所谓劫数还有一个特点，并不是这一层境界修成就无所谓了，而是贯穿修行的始终。就比如说S欲劫，哪怕是绝世高人，只要还在人世间，也同样会受情绪和欲望的影响。
华真行看见这幅对联，首先想到的是自己修证的养元术，以及为其制定的各级水平考核标准。
风动千丝听柳色，既可象征一级考核中的闭目听形，也可象征二级考核中的神识描形，更可象征三级考核标准中的御物触形。至于四级考核标准，是以法力点亮有光珠，其实也是妙用赋形……那么下一层境界呢？
华真行修证的可不仅仅是养元术，他走过的路要比后来的学习者艰难得多，走到桥头时忽有感触，静立片刻后又迈步来到亭中央。
亭中央放着一个软草编的垫子，一看就是墨大爷的手艺，除此之外别无一物。华真行就在草垫上坐了下来。
远处的竹篱小院中，杨老头带着曼曼又回来了，先在地势较低处种了一垄辣椒。等这一片菜地种完了，杨老头搓着手表情很满意。
趁他老人家高兴，曼曼问道：“小华究竟做错了什么，您老罚他不许吃饭？”
杨老头笑了：“我并没有罚他，只是让他辟谷。修炼有时候就是要辟谷的，否则无法定坐很多天，原因说起来粗鄙，但凡人就是这么回事……所以我让他先辟谷心斋三日，然后就应该差不多了。”
曼曼好奇道：“什么是辟谷啊？”
杨老头：“我也得教教你了，有虽说修为不到七境不可能真正的辟谷，到了七境也没必要一定辟谷，但也有必要提前入门。”
杨老头又给曼曼讲解辟谷术，讲述方式与他昨晚教华真行时又有不同。讲完之后，曼曼还在思索中，尽管还有些不明白的地方，但她已经记住了，也知道该怎么修炼了。
思索中的曼曼无意间抬头看向远方，忽然道：“小华怎么不见了？”
华真行就坐在凉亭中，曼曼的目力也非常好，从这个位置能看得见。她说的只是一种感觉，华真行好像已不在那里，仿佛无形无迹。
杨特红：“借助法阵之妙，他的形神已融入这片天地。他既在运转法阵也没有运转法阵，所以你才会有这种感觉……别管他了，也别打扰他，到前面搭帮我搭丝瓜架子去。”
曼曼：“您老要种丝瓜呀？太好了，我还记得小华做的丝瓜汤呢！”
华真行坐在桥亭中，一阵风吹过，桥头的大柳树千丝飘拂笼罩在石亭上方。他的位置其实就是养元谷大阵的中枢，扶风盘便安置在座下的桥拱正中央，他正通过扶风盘在体会这方天地。
类似的感受他在三湖镇也曾有过，能清晰感知法阵内的一切，仿佛无所不在。而如今扶风盘被放置到这里，三位老人家又初步搭建了更玄妙的洞天大阵，他通过扶风盘能察知养元谷中的一切，但仅仅是查知而已，他并没有任何其他的动作。
所以杨老头说他既在运转法阵又不在运转法阵，就像一个人几既在呼吸又没有刻意在呼吸。此刻的华真行，居然在体会类似修行之初“内视”的感觉，但内视的内容已不同。
修行之初历S欲劫，感官变得越来越敏锐，外缘的纷扰与刺激也越来越强烈，在这种情况下就需要入定境屏蔽外缘、体会自身，五脏六腑与经络气血运行渐渐清晰可察，这就是所谓的内景，也就是内视境。
修成内景以养元，使五脏气血运行达到先天完美的健康状态，祛除暗伤隐疾，这就是练形境。练形已成诸感想通而生神识，待火候纯正，元神自现，可察外物、可御外物，虽定坐室中，元神可见身外万物，这是所谓的外景。
本章节尚未完结,共3页当前第2页,请点击下一页继续阅读------>>>