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第三百一十七节 富民(1/3)

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  江升和他的门徒们的表情就更精彩了!

  此刻,他们心里面就像被十万头草泥马狂奔而过一般,满满的全是怒火!

  长孙刘进,是他们看着长大,手把手教大的。

  在他们的印象和计划中,长孙殿下都属于绝对的自己人。

  甚至他们对刘进的期望比太子刘据还要大。

  毕竟,刘据虽然也支持和信奉谷梁学派。

  但是,他的外族太强大了!

  太子太傅石德的石氏家族,丞相公孙贺的公孙家族,还有卫氏外戚的大大小小的亲戚朋友们。

  这些人的数量加起来,比整个谷梁学派的人还要多一些。

  未来太子登基,得到好处最大的也是这些人。

  是故……

  江升和他的徒子徒孙们心里清清楚楚,别看如今,大家和这些勋贵们好的能穿一条裤子。

  然而,等太子即位,恐怕立刻就要开战!

  为了三公九卿的那些位置,为了这天下的权柄和话语权,两方恐怕要拼个你死我活。

  这样,长孙就变得特别关键了。

  若能握有长孙的信任,就握有不败的地位。

  可他们怎么都没有想到,长孙殿下,这个他们苦心培养的未来,却被人一声不响的拿着锄头撬走了。

  这种感觉,大约就和后世的人们看小说,正看到主角威风八面,天下在手之时,却忽然被黄毛戴了绿帽子一样难受!

  恨不得给作者寄刀片啊!

  江升更是几欲喷血,身子都有些不受控制的颤抖了一下。

  好在,他终究见过无数风浪,更经历了狄山一案后,谷梁学派的低潮期。

  所以,他很快就调整了过来。

  在心里面思索了一下,他就语重心长的对刘进拜道:“殿下,您怎么可以这么说呢?”

  “德育教化,乃是政之原也啊!”

  “自古以来,凡欲治天下,岂能不修德?”

  “上无德,则民无信;吏无德则民盗也,所以先王立道德,美风俗,广教化,天下乃安,古者殷商有国八百年……”

  “自古以来,未闻不用德义教化而能安天下者!”

  “故治人之道,防淫佚之原,广道德之端,抑末利而开仁义,毋示以利,然后教化可兴,而风俗可移也!”

  “其望殿下、家上明察之!”

  这一番话,自是讲得大义凛然。

  但实际上总结起来,还是一句话——道德好,道德妙,治天下非用道德不可!

  江升说的是如此的好,以至于张越都忍不住微微鼓掌。

  他这一鼓掌,立刻就将所有人的视线,拉回了他的身上。

  “江公所言,确乃震耳发聩,让晚辈听了大为振奋啊……”就听着这个侍中官自顾自的道:“只是,德为何?或者说先王、圣人(周公)、先贤于‘德’有何释义?”

  然后他就自己解答起自己的问题来了。

  “所谓德,《洪范》曰:三德者,正直、刚克、柔克……”

  对于这个解释,不会有什么傻瓜去质疑。

  因为,洪范是现存最古老、最原始、最详细的叙述先王(禹)受命于天时天神对于先王的告诫的文字。

  更是所有儒生思想和行为的源头。
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