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第八百一十四节 卫皇后的惊喜(1/3)

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  大约半刻钟后,在十几位宫女宦官的簇拥下,大汉皇后凤驾缓缓而来。

  张越连忙上前恭迎,拜道:“臣侍中毅恭问皇后安!”

  “本宫安……”卫皇后在淳于养的搀扶下,坐到上首,对张越笑了一声,对左右吩咐:“来人,为侍中赐座……”

  张越于是起身再拜,然后在一个宦官的服侍下,坐到卫皇后下首的客席上。

  很快便有人端来点心、酒肉。

  “侍中不必拘谨!”卫皇后轻声笑道:“在长信宫中,可如家居……”

  “皇后厚爱,臣感激涕零……”张越连忙起身道谢。

  “今日请侍中来,乃是听说侍中,曾精修黄老之术,甚通清静无为之法,故而请侍中来此,为本宫讲义……”卫皇后笑道:“未知侍中可愿?”

  “皇后命,臣不敢不遵!”张越拜道:“只是微臣才疏学浅,实在不敢妄自为皇后说义……”

  卫皇后道:“侍中过谦了,朝野上下,谁人不知,侍中学究天人,博览百家之说,通黄老、儒、法之术?”

  “况本宫也只是想请侍中,解释一下《道德经》中的部分内容……”

  张越听着,默然不语。

  《道德经》,是黄老学派的总纲,寓意深远,蕴含无穷智慧!

  特别是当代的《道德经》,并非后世那个被人为阉割的版本。

  而是一部,思想积极,昂扬向上,充满人生智慧与政治智慧的经典!

  举个例子,在后世和如今的很多版本里,有一句被人用烂了的话:上善若水,水利万物则不争。

  然而,在黄老学派流传的著述中,这一句话是错的。

  正确的读法是:上善若水,水利万物而有争。

  一字之差,含义彻底不同。

  前者是让人坐享其成,令人因循守旧,而后者则有了一丝物竞天择,适者生存,哪怕是有利万物的善水,也有所争。

  不然,若水不争,怎么汇江河,如何聚大海。

  水若真的不争,何来洪水滔天,如何有江海之潮?

  智慧如老子,岂会写这种教人慵懒、不思进取的文字?

  当真以为,黄老学派,只是躺着、等着、看着,才有的文景盛世?

  若是这样,汉室就别谈什么反击匈奴了。

  恐怕如今中原已然沦为胡腥之所。

  事实上,后世的道教,与当代的黄老学派,乃是两个完全不同的实体。

  前者是宗教,而后者是政治学、社会学与军事学的综合体。

  故而,张越默然。

  因为他不知道,是应该与卫皇后讲讲真正的《道德经》还是如今那些被方士术士神棍们篡改和扭曲后的版本?

  前者晦涩难懂,没有大智慧的人,即使讲给他听,他也未必能领悟。

  而后者嘛……

  基本上,连农民伯伯大约也能理解一二。

  卫皇后看着张越沉默,以为他心里面有想法,便宽慰道:“侍中无须忌讳,尽可宣讲……”

  至于卫伉?

  反正都跪了这么久了,再跪一两个时辰,也应该没问题,对吧?!

  现在,关键还是要拉拢好张子重!

  解铃还需系铃人嘛……

  再说了……

  卫皇后也是有养生、修身需求,也希望能益寿延年的。

  张越听着,低头道:“未知皇后,想要臣讲哪一篇章?”

  《道德经》是世人俗称,其实,这是老子的两部著作,合在一起的。

  甲部称为《道经》,乙部称为《德经》。

  每一部都差不多五千字,合为一万一千字左右。

  只是,在秦末汉初,出现了一个大方士,其名为:河上公,将黄老学派的这部皇皇巨著,思想纲领进行异化,删减、扭曲。
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