而猴王和一群公猴见了对方，分外眼红，好似仇人见面，再也顾不上住持和僧人的棍棒了，立即追进庙里，其它猴子见状，也跟着拥了进来。
这样一来，两支猴群便以寺庙为战场，甚至爬上泥菩萨的身子，进行追逐和反追逐的打斗，不是灰飞烟灭，就是罐打钵碎，佛门净地成了战场，游人和香客见状，都争相逃离了。
解铃还需系铃人，李白只得下山去，借来上次那四只猎犬，放在寺庙里，想将两支猴群分开。
猴王和大猴群见了凶恶的猎犬，还是有些害怕，便暂时收兵回营，带着猴群退了出去。
不过，猴王很快就想到了对策，第三天带着大猴群卷土重来不说，而且是有备而来，一进门就朝犬扔野果、石子和土块，最后打得四只猎犬夹着尾巴，哀嚎着躲进庙里，再也不敢出来了。
看来，猴子还真是难以对付。
不过，人多力量大，有僧人想出一个主意，住持听了，觉得很有道理，立即吩咐下去照办。
第二天，僧人砍来一些竹子，堆在院子的角落，接着在院子中间，点起一堆火，等猴王和大猴群来了，就赶紧丢几根竹子在火上。
竹子燃烧时，竹筒内的空气膨胀，会发出劈劈啪啪的爆破声，当时还没有发明鞭炮，人们便通过连续燃烧竹子，用爆破声来驱邪吓鬼，这便是古时候喜庆、过节所用的“爆竿”。
关于爆竿，唐朝诗人来鹄在《早春》这首诗中，就提到过：
新历才将半纸开，
小庭犹聚爆竿灰。
偏憎杨柳难钤辖，
又惹东风意绪来。
用爆竿来震慑猴子，真是用心良苦。
效果还不错，当猴王和大猴群听见竹子的爆裂声，赶紧逃到庙子外面的大树上，半天也不敢进来。
可是，没过多久，它们又壮着胆进入寺庙，继续找七只单身猴的茬，双方依然是你追我赶，打得不可开交。
无奈之下，住持只好委托李白，去山下找猎人想办法，但前提是不能射杀这些大青猴。
诗人当然明白，佛家素来以慈悲为怀，对待动物也是一样，不可能让猎人在佛门净地滥开杀戒。
下山后，李白找到四只猎犬的主人，说明来意后，却难住了这个猎人。
要说射杀，随时都可以带弓箭上山，可是要赶走，又不能有任何伤害，还真是大力士穿绣花针，有点用不上劲。
一时想不出办法，猎人只得找来几个经常一起打猎的朋友，大家商议好一阵子，终于有办法了。
第二天，猎人也不带犬，提着一只公鸡上山来，到了万年寺，一大群猴子正在寺庙里撒野，在猎人的吩咐下，李白让僧人点起一堆火，然后放上竹子，一阵劈劈啪啪的响声，七只单身猴吓得躲进庙里，猴王和大猴群则逃到庙门口的大树上。
见猴群出来了，猎人立即提起鸡，来到大树下面，将鸡脖子反扭到背上，然后用刀在鸡脖子一抹，一股鲜血喷了出来，猎人故意提起鸡脖子，让其不停地扑腾翅膀。
猴子本来就怕血，待在树上的猴群，见树下喷了一地鲜血，又见鸡还在扑腾，早已吓得魂飞魄散。
猎人见状，趁机丢下公鸡，对着树上的猴王，挥舞着明晃晃的刀子，猴王见状，大为惊怵，赶紧带头跑了，其余猴子也落荒而逃。
原来，听说猴子最怕见血，猎人便采用了“杀鸡骇猴”的办法，效果还真是不错，吓得猴群一窝蜂逃了。
见了猴王和一群猴子的狼狈相，李白和僧人哈哈大笑。