妮可说，李骁等人要想围绕图书馆走一圈，要走好几天的话，还真不是吹。
每个分区，又有各自的平面图。
第七分区内，又分了十二个“厅”。
每个厅内的书籍、文物，有以年代的长远，来划分。
这样一来，能让人在最短时间内，找到感兴趣的东西。
香烟——
是最让李骁感兴趣的东西了。
可惜没有。
他把火把交给秀子，坐在一块温热的石碑上，抬头看着黑漆漆的上方，感觉嘴里淡的要命。
秀子把装着饮食的黑袋子，放在李骁身边时，轻声说：“李君，这里面有你需要的东西。”
李骁看都没看她，回：“现在我不渴。即便是渴，也得强忍着。”
“我说的不是水。”
“那是什么？”
李骁愣了下，回头看向她时，眼睛一亮：“你可别和我说，这里面有烟！”
“是我在进餐时，趁她们不注意，把桌上待客用的香烟，悄悄放进了袋子里。”
看到李骁真开心后，秀子特得意，情不自禁的晃了下。
乱晃个什么呢？
打眼！
李骁心中荡漾，忍不住抬手抓了一把。
算是奖励！！
女人的眉梢眼角，立即洋溢起了某种气息，正准备嘤咛一声时，李骁却已经低头，拿起了袋子。
她立即感觉，心里空落落的了。
凑在火把上，点燃香烟后，李骁闭上了眼，惬意的样子，就别提多恶心了。
双眼水汪汪的女人，这才轻咬着唇儿，转身踩着猫步，走向了李娇宁。
李娇宁进来后，就双眼冒光，快步走向了书架。
这儿有书架；有或完整，或残缺的石碑；自然也有陶器，铜器瓷器，书画之类的。
一号厅内的东西，都是扶桑文明中，年代最久远的东西了。
年代有多久远？
门后的墙上，也有简单的年代介绍。
一个文明的起源，可以从体质结构，和语言的起源两个方面来考察。
迄今为止，扶桑的起源问题，学界至今仍聚讼不决。
诸种见解，大致可分三类。
一，是人种更替说。
二，是混血说。
三，是演变说。
无论哪种学说，从各时代扶桑人的体质结构来看，他们更类似于在华国西部，发现的身材较矮的“柳江人”。
于是，就有考古学家认为，在冰河期海面较低，而出现陆桥时，这些人从华国大陆南部，移居到冲绳；也就是“绳纹时代”，扶桑人的母体。
一万年前，由于已渡过冰河期，海面上升，扶桑列岛与大陆隔绝，双方再也无法交往，算是与世隔绝了。
到了后来的“古坟时代(3世纪至6世纪)”，人类能借助木材，成编织的横渡大海后，因各种原因，华国大陆不断有人踏上扶桑，并继续向东各地扩散，与原居民形成了混血。
至于他们的语言形成，则有可能是华国古代时期，长江下游地区说“越语”的“吴国”，和本地语言相结合，产生的。
无论怎么说，这个国家的形成，也经历了相当漫长的历史过程。
不过，由于扶桑的历史文献时代较晚，只能借助华国的历史文献，来追溯这一过程的原委。
在《后汉书·倭传》中，曾经特别提及其中的“倭奴国”。
公元57年，大汉光武帝曾经赐给倭奴国王的印章，在1784年于福冈县志贺岛被发现了。
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