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这种空间是特别的，因为别看识海所处的位置是眉心之后的不大一块地方，可内部的空间却仿佛是一片天地那般的巨大。
这和丹田这一独特事物很像的，毕竟丹田内部的空间也是仿若天地一般的无边无际。
不同的是，丹田里头是灵力积蓄之地，而识海是灵识寄存之所。
相对于灵力，灵识无疑又要特别许多。
因为灵识是玄妙而神奇的，首先是俗世的普通人是没有灵识的，唯有走上了修炼一途的修士才有，再有就是，普通人的意识存于脑海，神魂寄附全身，到了修士这里就变成了意识和神魂都融进灵识里头。
或者说，灵识一物，就是意识神魂的融合体。
这也是为何修士可以夺舍，普通人却没有办法夺舍的缘故，毕竟普通人的神魂一旦离体，就成了没有意识的空洞之物，修士的神魂离了体，因为灵识的关系，是有着意识与之相随的，自然就能在夺舍之后于其人就犹如重生一般。
然后截仙道人和邬皓真人的相斗，是在识海里头相斗的，灵识又是在识海里头，相应的所谓杀机，当然就是针对识海和灵识了。
因为相斗颓败那一方，灵识和识海都有遭受大损的可能。
识海遭受大损，那就是寄存灵识的地方出了问题，程度严重一点的话，几乎可以说是于整个人来说，灵识不再适合寄存在这个人的识海里头了，那么这个人能做的就只能是舍弃肉身，夺舍他人了。
截仙道人和邬皓真人都是高手，这样的高手，有没有肉身，就是实力的大不相同。
因此舍弃了肉身的一方，几乎可以断定是必然会输的一方。
而灵识受了大损，那就更简单明了了，那就是意识受损，也是神魂受损，同样也是实力大减，也几乎同样可以断定其人是必然会输的一方。
截仙道人和邬皓真人这么两个步入修真界能以百载作为时间计量单位的人，是不可能给输掉的一方卷土重来的机会的，必定是将输掉的一方彻底的抹杀才成。
也就是说，画道之物与识海之中的相斗，可谓是败者即死。
当中凶险，当真是大到了极点。
截仙道人和邬皓真人的相斗没有宏大的场面，也没有绚丽的场景，相较而言，布逸苍与截仙道人的麾下高手之间的战斗就显得非常非常的宏大和绚丽了。
法宝与法宝的对轰，宝物与宝物的相撞，法术与法术的抗衡……
绝对能让无数的普通人见了，因之被惊得目瞪口呆，许久之后大呼“神迹”，说不定还会因此跪拜叩首。
但说实话，如此宏大绚丽的战斗，其中的凶险真没有想象之中的大。
因为能够给人造成伤害的凶险，大多都被彼此的宝物法宝乃至法术抵消了，只不过这里头也有私心的缘故。
是人就有私心，截仙道人的麾下的高手又哪里能够例外？
都知道寿谷宗是一个禁制内斗的宗门，那么杀死一个有成为少宗主的布逸苍，不仅仅是违背宗门门规那么简单，还另带着的得罪了支持布逸苍成为少宗主的那些人，因而动手杀死布逸苍的那个人，即便是截仙道人，也得遭受一定的惩处。
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