能见到一次这样的佛宝，已经是最大的幸运了。”
我这时候才想起来清虚说圆觉大师托人带来了两句话，于是开口问：“还有一句话是什么？”
清虚回答道：“圆觉大师说，如果你遇到了困境，就去楚布寺，见一见当今的第十七世噶玛巴活佛，在他那里你会得到帮助。”
“嘎什么？”旁边的俞五没听清楚，开口问道。
“是噶玛巴活佛。”谭金翻了个白眼：“这都没听过，真是没见识。”
俞五踹了他一脚：“就你能。”
加古强巴说：“噶玛巴活佛是我们最崇高的几位活佛之一，也是历史最悠久的一位活佛。”
关于这位噶玛巴活佛，我也有所耳闻，他确实如加古强巴所说，是整个藏地地位最高也是历史最悠久的活佛之一，似乎在藏传佛教之内，地位只次于那最著名的两大活佛以及萨迦法王。
而且就算是地位更高的三位法王，轮起历史也比不上噶玛巴活佛来的悠久，甚至于如今整个藏传佛教的活佛转世这一系统，就是起源于这位噶玛巴活佛。
噶玛巴活佛的转世从接近一千年前的第一代杜松虔巴活佛开始，到如今已经是第十七代了。
圆觉大师为什么会让我们去见这位活佛？话说起来，难道他身在内地，却知道我们的事情？
想到这里，我不由得对那位外表上看起来只是个小孩子的禅宗大师又多出了几分敬畏，如果不是因为中原禅宗没有活佛转世这种习俗的话，我都要以为他说不定也是某位活佛转世了。
圆觉大师之前指引我去云南可以解决老霍三人身上的龙印，事后果然在双子村的虎地将三人身上的龙印除去，颇有些料事如神的风范。
既然他说让我去楚布寺面见第十七世噶玛巴活佛，那确实应该去一趟，但是却有一个问题。
加古强巴先把这个问题说了出来：“可是楚布寺是整个西藏最大的寺庙之一，噶玛巴活佛地位很高，我们只是普通人，很难见到他的。”
这个问题确实很麻烦，如果在内地，借助阴五门或者一些其他的关系，就算是圆觉大师这样的高僧，我也能想办法见上一见，但是在藏地可不一样，在这里除了刚刚认识的加古强巴之外，我连个朋友
都没有，想要见到这位藏传佛教地位最高的几位活佛之一，可不是那么简单的事情。
“既然圆觉高僧说让我们去见他，他自己应该也是认识那位活佛的吧。”旁边老霍开口道：“既然如此，我们就打着圆觉大师的名号，说是圆觉大师让我们去见那位活佛的，应该可以见到他。”
我耸了耸肩：“只能这样了，我们明天就抽时间去一趟吧。”
比起去见噶玛巴活佛，现在最要紧的事情，显然还是先找到摩匹和楚思离的踪迹。
嘱咐老霍要好好保管那两颗舍利佛珠，奔波了几天的我们也都纷纷回到各自的房间休息。
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