王羲之狂喜，下意识的道：“此法可否……”
话刚出口他就意识到不对，后面的话连忙收了回来，这种方法他们岂会轻易说出来。
看来有必要找杜子恭好好谈一谈了。
谢安自然知道印刷术的用处，也有了同样的想法，两人交流了个眼神决定等会一起去见杜子恭。
说什么也要把这种方法拿到手，如此天下文教就会大兴，他们也将会因此收获更大的声望。
但谢安还没忘了唐国的事情，这时开口问道：“孙道长，你刚才所言唐国人，不知是哪里人氏？”
孙泰道：“他们自称是汉末遗民，躲避战乱迁徙到了海外定居，并在那里立国。”
谢安追问道：“可知晓唐国在何处？”
孙泰摇头道：“那个唐国人只和师父接触过，我也是听师父说过一些，详情并不了解。”
谢安和王羲之再次交流了个眼神，又多了一个非见杜子恭不可的理由。
“大会之后我们想拜访杜教主，还请孙道长通传一声。”
杜子恭自然不会在法会之前见他们，就约定在法会之后相见，两人也明白这个道理就老老实实坐在自己的位置上。
与会的有很多熟人，时不时的就有人过来打招呼，让两人不胜其扰。
不过还好的是大家很快就被那本道门图录真经吸引了注意力。
天庭、地府的设定实在太全面，太过于真实，尤其是地府的描述简直就像是亲眼所见一般。
在配合生动的图画，更是让人忍不住心中发毛。
功德体系和死后的世界相关联，今生的所作所为决定死后的待遇以及来生的情况……
整套体系环环相扣，形成了一个完美的圆。
就算是王羲之、谢安这种‘敬鬼神而远之’的人都忍不住想要参拜一番。
再看看周围，已经有很多人变得战战兢兢，或者狂热起来。
王羲之表情凝重的道：“五斗米教真的要大兴了。”
谢安点点头，道：“最让我惊讶的是杜子恭能放下五斗米教这个名字，改用道教之名，他是想统合道教所有分支啊。”
有这种想法的不只是他们，很多被邀请过来的士族都看出了这一点，这也让他们对这次法会更加的重视。
这位杜教主到底会讲些什么。
杜子恭也没有让他们失望，登场后直言自己这次得到道德天尊传授，明悟了道教真谛，准备弘扬道教。
接下来他要讲的所有东西，都是天尊亲传。
有人要疑惑了，他为什么不说自己得到昊天上帝亲传？
这正是他的聪明之处。
昊天上帝是至高神，如果他得到昊天亲传，那岂不是意味着他说的都是对的是最高思想？道教的其他分支会怎么想？
而且昊天是华夏文明的至高神，搞不好还会得罪其他学派，成为众矢之的。
现在他只说自己得到道德天尊授业，道家其他分支可以假托受到灵宝天尊或者元始天尊亲传。
反正只要道家各分支承认他杜子恭编撰的这个大框架，尊他为道教教主就行了。
至于他们怎么编排自家的教义，随便。