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第四百五十五章 美与模因的传承 (2/3)(2/2)

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  “既然你们要去帝都,那肯定要去巴特大车站。我来为你们带路吧。”

  就在伊恩思索时,桦黯也做好了接下来的行程规划,她拍了拍身下的行李,令座椅形状的箱子转向,在倒着飞行的同时,笑着向霜蝶挥伞致意:“过来过来,霜蝶,我教你一点技巧!”

  霜蝶看了眼伊恩,在看见少年点头后便带也带着微笑,刮起一道凉风飞过去。

  “呀,现在仔细端详,你真的很好看呢……”

  桦黯端详着霜蝶的脸,然后发出欢呼:“很好,证明我对美的理解传承下去了!”

  “塑形……外貌……前辈后辈吗……”

  注视身前飞行的两只妖精,伊恩隐约有些明白了,这其实就是妖精的一种传承,一种独特的文化。

  妖精是没有通常意义上的‘血脉’的,自己体内,以及所有所谓持有‘妖精血脉’的人,本质上都是将自己的肉体化作真正妖精驾驭的‘妖精躯壳’,只有到了第三能级,灵魂升华,凝聚出心光体后,妖精血脉的升华者才能真正体会出这份传承的精髓。

  但第三能级的升华者何其之少?修行妖精血脉的更是少之又少。妖精传承侧重于灵魂,祂们的躯体只有祂们独特的源质结构与铭文设计,绝大部分妖精传承的修行者只有‘与妖精相似的力量’,却从来不能体会妖精本质的精神与内核。

  所以,桦黯一开始都没感觉到伊恩并不是真妖精,因为伊恩的思维方式与大部分选择妖精血脉的人类截然不同——他的思维相当特殊,特殊的就和真正的妖精那般,而且还有着灵能。

  现在,少年隐约有些明白。

  妖精的诞生与传承,转生与塑形,与血肉孕育完全不同。祂们的存在本身,是和两性繁殖的人类截然不同的一种生命形态。

  换而言之,妖精对于人类在乎的这种东西漠不关心,因为祂们真正的需要传承下去的,其实是‘模因’而不是‘基因’。

  后者是人类生育,制造后代的必须之物,也是理由本身。

  可妖精更加看重一些其他人认为虚无缥缈的东西,比如说‘名字’,比如说‘容貌’……妖精第一眼能给人带来的印象,譬如说桦黯,那种‘美丽与精巧’的混合,那种‘自由与快乐’的概念,这种模糊不清,又的确存在的印象,才是祂们真正想要的。

  ——为何有这样的名字?为何有这样的容貌?为何选择这样的姿态出现在这个世界?为何会有这样的坚持和理想?

  妖精希望有人对这种问题感到好奇,希望有人对祂们的‘选择’和‘想法’感到有兴趣。

  妖精希望有人铭记自己,无论是铭记容貌,亦或是铭记思想。所以妖精大多美丽得令人难以忘记,而且行动思维特立独行。

  将这些东西传承下去,对于妖精而言是重中之重,甚至胜过人类对自己血脉延续的重视。

  归根结底,这是因为不重视血脉的人说不定也会有孩子,而不重视思想和模因的妖精最终只会让自己的记忆回归于妖精乡,并且再难浮现于世。

  这就是妖精,一种美与模因的传承者。

  回到黄藤萝镇,伊恩从旅馆带出驼兽,带上自己的全部行李,然后便跟着桦黯出发。

  一路向北。

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