尹克西躬身应诺，然后林清玄就自去这些时日休息的后殿偏院的阁楼，那里最为僻静，适合闭关修炼。
林清玄在蓝顶堡闭关修炼，用了十日苦功方才完全化解了响尾针，然后思索了许久，知道这位阿凡提的武功确实是胜过自己半筹，若不是自己有八极崩这门威力巨大的武功在手令阿凡提忌惮，当日即便再有数万蒙古铁骑在，也不能惊走阿凡提。
不过此时自己已经知道阿凡提的轻功卓绝，内功深厚精纯，再动手时以八极崩和焚天掌、黑水掌等御敌当可立于不败之地，但是想要胜他却也有些难度。
虽然阿凡提跟自己的武功都已经达到了入神坐照之巅峰绝境，但是阿凡提年近百岁，功力之精纯醇厚胜过自己许多，足可说是踏足武林神话之境界。
林清玄自问若是单拼修为功力，自己再练十年恐怕方才能达到阿凡提的境界，不过自己神话八极崩、焚诀和黑水真法三部无上神功，只需把焚诀或者黑水真法的第六层研创而出，届时功力便可再进一步，到那时候凭借六层功力的焚诀或者黑水真法，便足以胜过阿凡提了。
林清玄由于练成了浴火神功和乾坤大挪移，所以对焚诀第六层和黑水真法第六层早就有了想法，思索了三日后便闭目运功，自这一日开始连每日清水面饼也不再饮食。
直到一月以后突然出定，到此时终于理清思绪，将浴火神功与焚诀融会贯通，创出了焚诀第六层心法，只是心法不过是初创，内容是否真实无误，能否练成，是否有纰漏还需要边练便琢磨。
这個实验修炼的过程就足够挡下无数的才智绝伦之人了，因为到了这等修为，稍有不慎便会走火入魔，轻则身体僵化武功尽失，重则神智大丧，狂舞而死。
不过林清玄很幸运，他又宝物天演镜相助，只需要每日消耗真气便能以天演镜将观照其上的“焚诀”第六层心法中的错误和遗漏瑕疵等缓缓标出，甚至改正。
只不过这个过程十分缓慢，林清玄估计是一来焚诀第六层太过高深，已经是超越武林神功的档次了，天演镜推演起来自然万分困难。
二来是自己的真气还未能练到“至精至纯”、“可随心所欲无不如意”的程度，所以并未能把天演镜的真正神异显露出来。谷榒
不过此时不过是天方历的6月，距离第二年的圣纪节尚有9个月的光阴，林清玄觉得自己每日以天演镜推演完善神功心法，然后再将推演后的心法部分慢慢修炼，在明年之前当可将焚诀第六层完全炼成了。
林清玄在蓝顶堡内闭关苦修，倏忽两月有余。
此时全真三子的伤势都恢复了大半准备启程东归。
贵由和蒙哥等上个月就亲自带着数万大军护送着成吉思汗和窝阔台的棺材离开大不里士，回转东土。
萨维兰山上重修的玉清宫也渐渐初现雏形，而全真弟子的玉清斩魔经武功也大都修炼入门了。
清玄真君剿灭明教和拜火教、穆尔洁净派的消息到现在终于传遍了西域各地，全真教和清玄真君在西域名声大振。
玉清斩魔经修炼稍有所成的弟子就被全真三人派去西域各城的道观值守传道，然后凡是有全真下院所在的城市每天都有大量的西域胡人改信全真教。
即使是遍布圆顶寺的西域大城内仍有许多天方教信众放弃了之前的信仰而改信全真教，只不过这种人目前仅限于波斯人等各族胡人，阿拉伯人里尚无改信之人，这足以说明是天方教穆尔洁净派虽被林清玄诛灭，但是其余诸派兴隆依旧，只不过是全真教虽然名义上占据了三大教消亡后空缺出来的西域百姓信仰市场，但是因人手太少也不过能得近半份额罢了。
越靠近阿拉伯半岛的地区，那些份额反而更多的被苏菲派、苦修派等诸派抢占了。
不过全真三子和尹克西很清楚全真教在西域刚刚站稳脚跟，弟子门人数量本就不多，而且精通当地语言风俗的更少。
如今占据的巨大地区，不过是空有一个国教的名头，想要大肆传教，广收信徒还需要源源不断的培养出精通当地语言文化的弟子，而且还要吸纳当地各族少年为弟子，如此中西结合，在一两代人以后才是全真教在西域发力，与天方教诸派分庭抗礼之时。
在全真三子和尹克西商讨数日后，最终由尹克西所控制的全真商行负责在各地道观一侧再修建私塾，同时从中原聘请文人儒生前来教授汉语道经等，同时还把拜火教和明教中层底层的经师吸收入全真教下院，作为火工道人和下院弟子协助传道和交流等。
所以等到天方历9月的时候，也是儒略历1235年3月，大宋嘉定二十八年农历二月的时候。
全真教在西域终于开始有所发展，数月之间就增加了十余万信众，弟子也增加了两千多人，只是一多半都是新招收的当地胡人或胡汉杂交、蒙古人等作为火工道人或第四代弟子先放在私塾培养着。
虽然发展壮大了许多，但是仍旧只能控制住撒马尔罕、大不里士、基辅、梁赞、亚兹德、苏呼米等十几座大城的信仰市场，更多的小城和地区却还是缺乏人手去开拓。
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