一个甲子前天下格局是东方为大宋朝廷把持，西方由大元朝廷治理，后来天下动荡，先是大元崩溃，各路诸侯纷纷自治，接着大宋也经历了农民起义和藩镇割据，最终大元亡于艾克热等诸侯义军首领之手，艾克热也在埃及、阿拉伯半岛和南欧等地域建立了阿依努姆曼汗国，与四大汗国瓜分了大元遗产。
大宋的法统也被大坤朝太祖方启德继承，而后方启德一统华夏，在大宋朝的基础上又对外扩张了数万里疆域，还降服了盘踞在东欧的金帐汗国，使其成为了大坤的藩属，与盘踞汉江以南，以汉阳为首都的高丽、据守小岛的日本并成为大坤朝三大藩篱羁属之国。
此时的形式已经变成了大坤朝独领风骚，有东方的天朝上国成为了世界的天朝上国。
西方四大汗国和阿依努姆曼汗国经过数十年的博弈争斗已经成功的让阿依努姆曼汗国成为了西域第一强国，而开国的艾克热国主兼永生教教主也成为了西域第一仙人，不仅执掌朝局七十余年，年近百岁且青春永驻，宛如少年，神通修为更是冠绝西域，连玉清宫主秘玉真人也在见识过艾克热说的继承自周伯通老祖的尸修仙法后自叹不如。
不过由于阿依努姆曼汗国的永生教派推行的一神，把耶和华、安拉、清玄帝君、周伯通等都奉为一个真神永生之神，所以身份年代不同，只不过是神的灵降下的时间不同而已。
这种一神教在西域十分有市场，短短六十余年里就成为了西域第二大教，仅次于全真教，也成了阿依努姆曼汗国的国教，在阿依努姆曼汗国内形象力更是远在全真教玉清宫之上。
不过好歹阿依努姆曼汗国的永生教派也是供奉清玄帝君和周伯通老祖，更是与全真教和谐共处，因此多年以来两教之间也并未发生龌龊矛盾。
但是阿依努姆曼汗国。毕竟是个****的国家，为了保证国主艾克热是神灵使者，人间第一的身份，多年来也就成了唯一一个没有和大坤朝交往的国家，原因就是两国若是交往各自如何区分地位？
究竟是天子大还是神灵使者大？
为了避免尴尬和矛盾，阿依努姆曼汗国和大坤朝也就以天竺汗国和金帐汗国为中介互通有无，贯通东西的丝绸之路不仅没有中断，反而越发的繁茂兴盛了。
清玄帝君飞升外界的事情除了赤炼元君李莫愁和小龙女、杨明、张三丰、沈通元等寥寥数人，世上再无一人知晓。
对于阴神以下的修士而言，包括仙流各派掌门和武林、朝廷乃至百姓而言，每个人都认为修成清玄帝君、赤炼元君这等仙人境界后就能飞升到仙界做仙官享清福，他们却不知道破碎虚空后飞升的外界却是可怕的洪荒外海。
正好似因为仙流宗派发展的越来越好，原来的七大派也都成了仙流隐宗，各有十余位到数十位的炼气化神的人仙前辈，甚至阴神鬼仙高人也不乏少数。
终南派祖师张三丰、少林寺主持空见、丐帮潜龙堂龙头史火龙等各仙宗大派的前辈高人回首想起一百多年前清玄帝君华山传道之前的江湖气象，在看现在众仙遍布名山大川，洞天福地的景象，都感慨万千，宗门内对清玄帝君祖师的祭祀也越发隆重。
因为仙道昌隆，全真教成了道教第一显宗，所以道观宫阙遍地皆是，对清玄帝君和赤炼元君、龙娘娘、重阳祖师、全真七子、周伯通老祖、吕洞宾、钟离权、东华帝君、三清、斗姆等神灵的祭祀也成了民间市井到庙堂皇家的必备之事。
清玄帝君在大坤朝建立后也被不断加封，经历圣太祖、圣太宗和洪宣帝的加封后，林清玄已然成了三清之下的道教第一尊神，地位隐隐超越四御天帝，与玉皇大帝近乎同等，更是加封了天尊之号，成了“治世之玉皇大帝、教化之清玄天尊”的二圣之一。
如今全真教祖师林清玄在道家神系的全称为“太始清玄天尊”或“太始九天紫霄灵光立极定德洞妙清玄帝君大天师”，可以说是已经被推崇到了道教神系中巅峰之处，并且被赋予的神职和权利是开辟五仙之路、教化三界众生。
在道教弟子后辈神话了林清玄的故事中，更是说林清玄在九天之上另外开辟一方太始天，并且在上方玉景宫居住，座下两位副手是西方佛老释迦摩尼、儒门圣人孔丘，两位乃是仙宫内的红莲殿和青荷池的尊主，之后则是全真七子、尹志平、尹克西、丘阳齐等真君和真人，便是终南派祖师张三丰也早已预定了上方玉景宫火龙殿殿主的尊位。
这套说辞的源头早已不可查，但是自从被道门弟子炮制出来以后，在数十年间就流传甚广，大坤朝廷也笃信无疑，甚至于全真教也是默认的态度，所以到了如今的洪宣十年，太始清玄天尊居住在仙界九天之上的太始天上方玉景宫已经成了既定事实，甚至于全真教各个宫阙祭祀时书写青词也是如此书写。
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