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第八百二十七章 赵宋的龙兴之地,由“佐命”出面拯救?(1/3)

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  “嘎嘎!”

  “这大雁好灵性啊,一点都不怕,难道知道我们不会炖它?”

  燕京新娘子的宅中,奠雁礼顺利地进行着。

  雁南往北来,顺乎阴阳,配偶固定,合乎义礼,大婚时以雁为礼,象征新婚夫妇阴阳和顺,忠贞专一,是很好的祝福。

  这是古礼,每个朝代都可以加入,但大雁不是那么好找,所以有时候会用鹅、鸭甚至木头凋刻一只来替代,毕竟活的大雁往往不太配合,折腾起来也是令人头疼。

  不过这次的大雁十分乖巧,以致于女方的宾客啧啧称奇,王氏更是大喜过望,觉得是上天预兆,女儿的婚姻要幸福美满!

  而奠雁礼行完,李清照特髻凤冠,深绿长裙,翠眉衣装,盈盈拜下,辞别父母。

  见到女儿将要嫁做人妇,李格非的语气里带着些颤抖:“去了夫家,孝顺公婆,夫妻和睦,戒之勉之,夙夜不违!”

  李清照眼眶大红,连连应道:“女儿知道!女儿知道!”

  头上遮了蔽膝,也就是大红盖头,新娘子家的仪式终于正式结束,李清照坐上大红花轿,只听得门口的炮竹声与迎亲队伍的喜乐声混在一起,还有两侧的欢呼雀跃,既是忐忑,又满是期待。

  她是第一次坐轿子,因为轿子在这个年代几乎没人用,年轻人骑马,体弱多病的老年人坐马车,那种以人为畜,不坐轿子就走不了路的官员老爷,只会在明清出现。

  不过花轿是结婚时的喜庆之用,又是不同,抬着花轿的轿夫也显然早有练习,一路上如履平地,稳得轿内的李清照都感受不到什么颠簸,忐忑渐渐消散,只剩下满腔的欢喜。

  不知不觉中,花轿到了新郎家门口,却还不是下去的时候,因为要“拦门”。

  小燕青从乐队里面跳了出来,笑吟吟地拱手,口齿伶俐的清脆声音传遍四方:“仙娥缥缈下人寰,迟尺荣归洞府间。今日门阑多喜色,话箱利市不许悭。”

  “噢!

  噢!

  ”

  众人起哄。

  你娶的媳妇这么漂亮,马上就要进入你的家门,这喜气让大家都沾沾,可不许吝啬哦!

  有文化版本的讨红包。

  李彦笑着点点头,作为迎亲傧相的高求,立刻大声回应道:“从来君子不怀金,此意追寻意转深。欲望诸亲聊阔略,勿烦介绍久劳心。”

  没得说,给给给!

  安道全、蒋敬等人一起发红包,还将谷子、豆子、糖果、铜钱撒到门外,让围观的孩子们争抢。

  这也是有说法的,根据文人笔记《事物纪原》记载,成婚当天,门口会有三煞拦阻新娘,分别是乌鸡、青羊、青牛三种动物变成的神煞,鸡吃五谷,牛羊吃草,所以汉唐古人娶亲,撒的是谷物和草料,但谷物尚可,草料就太寒酸了,所以到了宋朝,改撒豆谷、糖果和铜钱,演变到后世的婚礼,就是撒喜糖。

  “拦门”和“撒谷豆”完成后,新娘的花檐子才正式落轿,地面上已经铺好了青毡花席,直引进家里大门。

  李清照深吸一口气,走下轿子,在毡席上往前不紧不慢地走着。

  每走一段,身后就会有人把踏过的毡席拾起来,小跑着继续往前铺,这个仪式叫“转席”,要保证新娘子从花轿走进室内,一路上都脚不沾地。

  不过途中还有“阻扰”,从狮子骢背上拆下来的马鞍放在门槛上,这就是“跨马鞍”。

  新娘跨马鞍,一世保平安,唐宋都很流行的“跨马鞍,过平秤,坐富贵”之礼,讲白了都是谐音梗,“鞍”对应“安”,过平秤则取“平”之意,两者相合,以祈平安。

  等跨过了马鞍平秤后,李清照入了中门,室内当中悬帐,这就是“坐虚帐”,又叫“坐富贵”。

  到了这里,新娘就可以暂时休息,等待正式的婚礼仪式到来了。

  下面的礼节,又转回新郎李彦这边。

  简单地概括,在北宋把娘子迎回家的过程,需要经过“起檐子、拦门、撒谷豆、转席、跨马鞍、坐富贵、高坐、利市缴门”。

  前面都已经完成,到了近来相当盛行的“上高坐”之礼。
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