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第九百八十五章 佛门:没有金国,对我们很重要!(1/3)

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  “晚辈聆听章公教导。”

  宋江死死盯着这句话,立刻正襟危坐,提起了十二分精神。

  章惇很是澹然,见宋江看清楚了,立刻再瞄上几笔,巧妙地将澹笔画的“亡”改为“兴”,“争”改为“论”,整句话就变成了“金人兴国,由释道之论而始”。

  门口有李逵站岗,刚刚又熟练的行贿,正常情况下完颜浑黜不会闯入,但章惇行事显然滴水不漏,如此一改,即便完颜浑黜突然冲入,也没有关系了。

  而他缓缓开口,苍老的声音带着镇定人心的力量:“老夫年轻之时,崇尚兵事,熙宁五年,曾受命开梅山,原本计划取道宁乡,进入沩山,再转由小路进兵,不想作战失利,不得已退兵至沩山密印禅寺。”

  “就在粮草辎重贵乏,进退失据之际,寺僧主动为军队供应补给,老夫当时联想到瑶人向来笃信佛法,便请出禅寺长老颍诠,入峒游说,经过他们的佛法劝谕,奚洞首领悔悟,率众出降……”

  “老夫回朝,为感谢密印禅寺所做的贡献,特为其请免各类科差,有了这次的先例,老夫后面招降峒峒蛮,开拓西南,招降吐蕃诸部,都会招纳名僧随行,至今记忆犹新。”

  虽然章惇语速缓慢,但宋江也听得心驰神往,更是极为佩服,三十多年的事情,这位年近八十的老丞相讲得清清楚楚。

  这显然不是临时回忆,而是早有准备。

  不远处的僧人听着,顿时生出一股羡慕。

  看看宋廷那时的环境多好,朝廷有事求到僧人,僧人出面也能获得赏赐,正是互帮互助……

  这话倒也没错,宋朝十分注重佛寺和僧侣力量的,常常以高僧开道,让僧人充当“马前卒”,以宗教信仰感化当地蛮族,拉拢一批后,再将那批不信佛的剿灭。

  接下来章惇不仅以自己为例,还讲到了后来熙河开边,都是利用宗教信仰,攻克统治周边异族,最后感叹道:“此举免兵戈灾劫,功德无量,却也受到了弹劾,言军事不足,取巧为之,前唐攻灭异族,从不需要这等手段,却不知国力总有强弱,不可一味攀比……”

  宋江听明白,看似是怀念赵宋之事,其实是暗指如今的金国。

  宋是军事弱,文化强,借助佛门影响。

  金则恰恰相反,军事强,文化弱,准确的说,它根本没有自己的文化,目前还都是在用辽国的遗留,这个时候,其实更要发挥宗教作用。

  完颜阿骨打正是感受到这点,才让佛教在金国传播,这无疑是成熟的体现,但还不够成熟。

  如果章惇是金国的宰相,面对金国如今的局势,谏言的治国首策,就是让完颜阿骨打这位金国皇帝神化。

  具体操作,就是编造祥瑞,宣扬完颜阿骨打是佛陀降世,替佛祖统治这片世间,以此来凝聚信佛的百姓。

  哪怕他心中根本不信佛法,也得是佛陀降世,并且要在公众场合执行宗教祈祷,让基数庞大的佛教徒高呼我佛慈悲,普度世人。

  有了这个基本盘,将麾下子民分为信教的与不信教的,信教的又有浅信和狂信的,狂信的再培养成朝廷要员,这样一个统治班底,才能以最快速度稳固下来。
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