“这位是？”
看见李彦走了进来，他眼睛一亮，主动迎了过来，在豪奴介绍后赞道：“本伯早就听说百草厅李神医之名，未曾想是这般出众，当真气清神秀，谪仙之表啊！”
李彦不亢不卑地应道：“伯爷过誉了，不知是府上哪位患了病症？”
刘世延语气低沉下去：“是本伯的夫人，冒昧之处，还望李神医见谅。”
李彦眉头微动，还未开口，一位老医师走了过来：“伯爷，这位郎中为尊夫人行医，恐怕有所不妥！”
刘世延眉头微皱：“燕大夫这是何意？”
老医师顿了顿，干脆直言不讳地道：“他这般出众相貌，不适合为妇人问诊……”
刘世延哑口无言。
李彦也知道，按照这个时代，对方说的还真没错。
南宋的《女科百问》里，有这么一句话，“宁医十丈夫，不医一婴儿，宁医十婴儿，不医一女妇”，妇人难医，是因为一些妇科病难以启齿，还因为男女授受不清，中医的望闻问切会遭到阻碍。
而明朝对于礼教大防比起宋朝严重得多，大家闺秀大门不出二门不迈，许多女子得病后，由于不好接触外人，就无法医治，最终活生生疼死病死，惨不忍睹。
所以女医谈允贤才那么难得，她着有的《女医杂言》，不知救了多少女子的性命。
结果后世电视剧将谈允贤的经历改编成宫廷恋爱剧，没有皇帝就成不了事业，与她谈恋爱的还是堡宗，将土木堡战神洗白成宁死不屈的明君，哦，那个女性编剧后来出了另一部作品，叫《梦华录》。
可怜这些伟大的古人，被这般糟践。
不说恶心事，出生南直隶无锡的女神医谈允贤，在现在的嘉靖朝还活着，已经九十岁高龄了，还有六年会病逝，活到了九十六岁，当真是好人有好报，当然中医普遍都活得久。
但女医生的社会地位并没有丝毫改变，普遍被称为药婆，跟道婆、媒婆、牙婆一个档次，属于三姑六婆，家风好的女子是不能接触的。
诚意伯的妻子重病，不去无锡请教谈允贤或者传人，宁愿在南京城内重金聘请男医生，很古怪的逻辑，但就是社会风气。
老医生见李彦长得过于出众，害怕闲言闲语传出，连累了自己这批同样为妇人看病之人，故而出面阻止，刘世延看着李彦的相貌，也迟疑了。
他倒不担心这位真的跟自己那位垂死的夫人发生什么，可就算什么都没有，只要这位为夫人治病，哪怕问话通过婢女转达，搭脉在手腕上蒙好巾帕，指不定还有下人嚼舌根传扬出去。
人言可畏啊！
可他夫妻感情深厚，对于妻子在床上每日凄厉的惨叫只觉得心如刀割，听说过这位在百草厅开方，往往药到病除，不久前敢于驳斥方士，有真才实学，又实在舍不得放弃。
正要咬咬牙尝试一下，李彦已经开口：“我有一法，名‘悬丝诊脉’，可解此难题！”