饥饿果然是生命最原始的动力，有了向导引路，掠过一座又一座宫殿，甚至连中心的主体宫殿都直接路过，终于抵达后殿。
不过从结构来看，这里也不是什么宝库之地，更像是寝宫，小龟脑袋转了转，瞄准一座宫殿，游了过去。
然而小龟刚刚进去，又突然调转了方向，往外游，李彦莫名其妙，往里面看去，第一眼就落在一尊石像上。
不单单是石像栩栩如生，恍若貌美的真人，头上还有两根小巧的龙角，穿着华贵的宫衣，更因为石像手中捧着一颗宝珠，却是一颗晶莹剔透，泛着灵光的珠子。
“有缘人！”
当目光投注在上面的一刹那，慈祥的老者声音在耳畔响起。
李彦眼神一动，开口道：“是阁下在与我说话？”
宝珠的光辉流动，配合着声音，仿佛有一尊满脸慈祥的老者徐徐浮现：“吾名如意宝珠，今在此处蒙尘，正待有缘！”
“哦？”
李彦眉头微扬，露出感兴趣的神色，小龟则勐地着急起来，游了过来，咬着他的裤腿，往外面拽。
宝珠的声音继续响起：“阁下可知南海观音菩萨？”
李彦点头：“落加山上慈悲主，潮音洞里活观音，我自是知道。”
宝珠声调一昂：“吾正是菩萨身边宝珠，能现众生一切心愿，龙宫沉寂，已有五百年，阁下是第一位来此之人，正是吾苦苦等待的有缘之人，吾可实现你一切心愿！”
说罢，宝珠期待着对方的反应，然后就见李彦的视线，从自己身上转到了龙女石像上：“如此说来，这位莫非是观音菩萨身边的捧珠龙女？”
宝珠似乎怔了怔，回应道：“是。”
李彦更有兴趣了：“还真是这位龙女……”
西游世界里，观音身边最常见的是惠岸行者，也就是木吒，那是亲传弟子，后来的封神演义里面也沿袭了这段关系，而剩下的侍从之流，善财龙女较为突出。
主要是红孩儿那一段，悟空去请观音，本想直接借了玉净瓶，观音却要亲去，理由是“待要着善财龙女与你同去，你却又不是好心，专一只会骗人，你见我这龙女貌美，净瓶又是个宝物，你假若骗了去，却那有工夫又来寻你？”
由此后世也衍生出，悟空是不是色猴的讨论，实际上在元末明初的杂剧《西游记》里面，孙悟空还真是色猴，自号通天大圣，老婆是金鼎公主，大闹天宫时偷王母娘娘的仙衣给老婆穿，满嘴流氓话，女儿国王勾引唐僧，孙悟空挺身而出，“娘娘，我师父是童男子，吃不得大汤水，要便我替”，后世“放下我来”的梗，古人早就用过了，还更黄些。
不过到了百回版西游记里面，孙悟空是确实没有任何爱情元素的，对话里的调侃吹牛不能作数，孙悟空还吹牛吃人，实际上吐出的也是清气。
所以通过观音这句话，就说悟空会动色心，有喜欢的女人，有情情爱爱方面的前科，大可不必那样延伸。
而这位貌美的龙女，后来职位似乎发生了变动，等观音收了红孩儿，下次通天河界收鲤鱼精时，身边变成了善财童子、捧珠龙女，或许是红孩儿占了原先善财龙女的职位，善财龙女就成了捧珠龙女。
“有缘人，吾可实现你一切心愿，你可以许愿了！”
宝珠万万没想到眼前之人，脑海中考虑的不是要许什么愿望，而在琢磨孙悟空是不是色猴，观音身边是否存在职场霸凌这类漫无边际的话题，开始催促起来。
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