这些时日以来，他做的梦渐渐统一，每次都是迷雾笼
罩，渡船分水。
而每每呼喊，船夫的回应都是那个要求，九颗业力深重
的头骨。
严世蕃起初并不想遵循，甚至还把心一横，往雾气里钻，结果刚刚往里面飘了百步，就感到无与伦比的疼痛，
好像千万鬼魂扑在他的身上，撕咬着每一寸血肉，惨叫着醒来。
无可奈何之下，他只能考虑献上头骨。
如果还在大明，完全可以收集番僧的骷髅法碗，从里面挑出九个，现在没那条件，唯有现造。
“业力深重么？”
严世蕃目光闪烁，已经有了目标，看向加藤段藏：“甲斐国快到了，跟我详细说说武田家督的英姿，我想多多了解一下这位勇猛的将军。”
加藤段藏十分高兴，露出与有荣焉之色：“我的家主确实是无敌的将军，扶桑之地的精骑，他用得出神入化，武田家的旗帜一旦飘动起来，富嶽（富士山）也会跟着动摇……”
严世蕃仔细聆听，排除那些吹嘘，关注战绩背后，所体现出来的人物风格。
比如武田信玄从十六岁上战场后，激烈的战斗打了五十多场，基本都是进攻，罕有防守，甚至还经历过二十多场攻城战役，都是以强攻、困城为主，为了一座城池付出几个月的时间也在所不惜，不攻陷就决不退兵……
再比如武田信玄不允许敌军投降而斩尽杀绝、用数以千计的首级堆积来打击对方士气、故意开出天价赎金而强迫贵族俘虏充当奴工……
如此种种，让严世蕃在心里得出结论：“此人确实是将才，然高歌猛进，盛极而骄，足以利用！”
若论治国安邦，这位小阁老是半点不行，但换成阴谋算计，却是个中专家，马上有了计划的雏形。
但此处人生地不熟，狂妄如他，也不敢贸然动之，又问道：“听说倭国也有不少修行者，他们与你的家主关系如何？”
加藤段藏道：“高贵的阴阳师、法力僧，都是居于神社与寺院之中，家主身为天台宗的大僧正，与他们来往密切。”
武田信玄笃信佛教，原名武田晴信，是出家后才改名“信玄”，而讨伐织田信长时写信，署名也是“天台座主沙门信玄”，表示自己是佛教的护法者，织田信长回信时则签名“第六天魔王信长”，以此针锋相对。
严世蕃奇道：“既然有那些人的支持，别的军队又如何抵抗呼风唤雨的修行者？你的家主为何还不能一统倭国？”加藤段藏道：“修行者是不会插手世俗之争的，当然不会助家主攻打其他大名。”
严世蕃摇头：“拥有力量，却对世俗秋毫无犯？我不信！”
加藤段藏激动起来：“每一位大名，都拥有着天命，他们将角逐出天下共主，那是我们扶桑兴起的关键，岂能破坏？”
严世蕃大致明白了，倭国修行者希望凡俗势力通过厮杀争斗，抉择出一位强者，带领这个岛国崛起。
本章节尚未完结,共3页当前第2页,请点击下一页继续阅读------>>>