李恪的第三子后来也颇有才干，在武周一朝历任六州刺史，还和其兄李千里一起平定边远地区叛乱，其子孙一脉更是兴旺，达官辈出。
李恪的第四子则较为平庸，没什么作为。
郭元振寥寥数语的评价，虽然不是完全准确，却也大致应了几人的一生，李彦更加放心采纳他的意见：“那这三子对于前赵国公的看法如何？”
郭元振道：“恨是肯定恨的，可以看得出来他们对于长孙氏全族身亡相当畅然，但若说是他们向长孙氏复仇，且不说有没有那個胆量，我觉得并没有那个能力。”
李彦微微点头：“那吴王的其他族人呢？他当年王府的属臣也被流放了不少，那些人如何了？”
郭元振道：“基本都病逝了，岭南之地对于我等身强力壮的年轻人来还好，就是燥热潮湿些，但对于上了年纪的人却根本适应不了，还有蚊虫叮咬，蛇蚁出没，确实难熬。”
李彦目光闪了闪：“有线报称，吴国公临死前，痛斥前赵国公，说他构害良善，宗社有灵，当族灭不久，可有此事？”
郭元振仔细回忆了一下，摇了摇头：“没听过这等言语啊……”
这段很著名了，吴王李恪临死前大骂，说长孙无忌窃弄威权，构害良善，李唐皇室如果显灵，接下来就要灭长孙无忌的族，结果长孙氏还真没灭了，可谓报应不爽。
但这一段其实出自野史，后来被《资治通鉴》引用，真实度可想而知。
没办法，古人特别喜欢这类预言，比如上官婉儿在孕时，有占卜“当生贵子，而秉国权衡”，生下女子后，旁人都嗤笑是假的，结果上官婉儿专秉内政，果如占者之言，这一段是后朝散文收录，非正史，真实度存疑。
又比如李淳风说唐三代后有武氏起而灭之，这一段出自野史，基本可以确定是到了武则天登基后，市井中才有流传。
说白了都是先射箭，后画靶，事情发生后，再编造出当年的预言，宣示天命所钟。
既然郭元振没听说当年李恪骂过这个，说明当面痛斥的可能性就不大，李彦眉头微凝：“元振，你想过没有，如果此案的动机真的是为吴国公复仇，那倒罢了，双方确实有大仇，但如果不是，凶手为什么要栽赃给他呢？”
郭元振有些不明白：“因为吴国公最有身份，也最恨长孙辅机啊，栽赃到他身上，不是顺理成章的吗？”
李彦道：“这是正常的想法，但问题在于，此案事后是不是被压下去了？”
郭元振点点头，然后回过味来：“我明白六郎之意了，凶手选择吴国公栽赃，在动机上固然合情合理，可一旦关系到这两位，事情就闹大了！”
李彦道：“不错，这也是为什么都官司失火，案卷被烧。”
“如果新任的官员注意到案件细节，一旦上报，关系到‘前赵国公’和‘吴国公’，那先帝肯定就会调查此案，只有一把火烧了，岭南之事传达不到京城中，才能暂保无恙。”
“而恰恰是这点，也暴露出了凶手不愿意这起案子被人关注，这又与吴王鬼魂复仇的细节产生了冲突，作案时高调，案发后低调，这不是自相矛盾么？”
郭元振大为佩服：“不愧是六郎，仅凭小小细节就能分析出这么多，如此说来，是不是案发过程中发生了某种意外，导致了凶手事后不得不做出诸般遮掩？”
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