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759、吹衷(2/2)(2/3)

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  ‘热轧巴’……你名为热轧巴。

  看似与热轧寺天然具有某种缘分。

  其实是在得了吹衷巫的指点以后,将自己原本名字,改做了这个名字?以‘热轧’为名?”苏午继续言语着,并不在意对方是否回应自己的问题。

  他每多说一句话,热轧巴的神色便多一分惊惧。

  周围人神色莫名,不知苏午所言有何深意。

  在僧侣们看来,请吹衷神汉降神降旨,在密藏域是颇正常的事情,这有什么值得拿出来说的?

  但偏偏苏午说出这些事情,却引致热轧巴神色大变。

  因为自心中那个诡化念头被摧毁干净的原因,热轧巴已经不记得吹衷巫举行的那场仪范中,涉及‘白纸脸儿’、‘细长手臂’的几个具体画面,但此事中透漏出的诡异感觉,却对他影响深远,让他无法忘怀!

  此下被苏午提及这些事,他自然会有反应。

  热轧巴被苏午三言两语问得惊惶失措,过了片刻才定住心神,抬眼欲要同苏午言语几句之时,苏午却已经转过头去,不再看他,看向了其他几个法寺的呼图克图、首座。

  苏午向那几个被他瞬间荡涤干净诡化念头,得以脱离幻觉的大僧侣,再次出声道:“各位幼年之时,应当与热轧巴呼图克图有过类似经历。

  莫非家中都为你们请过吹衷神巫,预言你们将来会如何如何?”

  几个大僧侣不像热轧巴刚刚脱离幻觉,还搞不清状况,他们此下状态已经恢复正常,自知当下陷入了厉诡侵袭的事件中,更愿意配合苏午,回答他的问题。

  于是苏午话音刚落,大僧侣们就纷纷给出回应。

  “我小时候家中贫困,却是请不起吹衷神巫来为我降神降旨。

  不过,我们旺堆村以前有过一家富户,请过一位吹衷巫,那位富户请吹衷巫来,召请佛陀降下法旨,指他的儿子为附近一个小寺庙‘旺堆寺’的首座。

  那个吹衷神巫浑身发颤,好像真的被神灵附身了。

  但被神灵附身以后,那吹衷神巫看着富户家的儿子,却一言不发,反而指了指在人群里看神巫表演的我。”

  “差不多,我的经历和绒布寺首座的经历相似。

  家里也穷,当然不会有人给我请神汉来预言……”

  诸僧纷纷开口言语。

  他们幼年时并未如苏午所说的那样,被吹衷神巫预言过未来。

  但经历过至少一次吹衷神汉的‘附身表演’,且在那神汉被附身之时,与神汉有过某种神秘的交集——即要么突然被神汉指点选中;

  要么就被神汉抚过额顶。

  所谓‘吹衷’,其实就是类似中土地域的跳大神、问米等等。

  其意为‘护法神’。

  《密藏辑要有载:作法降神,俟神附身,则可指明呼毕勒罕佛子所在。

  吹衷多借神佛之名,为法寺、宗府提示种种预言,在一次次似是而非的预言中,不断强化自身的地位。

  自乾龙皇帝以前,密藏域诸法寺佛子的确立,吹衷的预言是重要参考项,甚至有时吹衷一言就能确立一座法寺的佛子。

  因此诸多吹衷家族与诸呼图克图家族互相勾连,令诸法寺的呼图克图世世代代地出自一家。
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