“就怕他趁机逃走啊。”
刘备担忧道：“若是让我帮忙训练我军士卒，一旦他逃走之后，岂不是泄露军机？”
沉晨想了想道：“这倒无妨，大不了我把他家人迁至南方来就是。”
“哦？”
刘备诧异道：“晓卿有办法？”
沉晨笑道：“不瞒主公，我在曹魏那边，还是有些人脉的。”
他说的人脉自然不是指有什么门生故吏在那边，而是从建安初年就开始组建的间谍网络。
在一个信息不发达的时代想搞一个地下组织出来，难度是非常大的。
即便是有间谍，也往往不是组织，而是像孙尚香那样的个人。
但它的难度其实不在于通讯，而在于组织程度是否严密。
像春秋之时，就已经有了墨家这样极为严密的组织，一声号令，全国各地墨家子弟立即便能云集而来，即便是面临生死抉择，亦是康慨赴死，可谓行于黑暗，侍奉光明。
沉晨就以黄门乡为根基，最早他是派遣乡民北上至许昌，潜入城中以各类营生为掩护，常与孔融等汉朝老臣交流，开展地下活动。
乡民们因为与曹操之间的仇恨，深恨曹操屠戮徐州，身负亲仇，因此做事隐秘，向来都尽心尽责。
之后他们挑选人手，也往往都是受到官府压迫的底层，忠诚汉室的士族，以及与曹操打仗败亡的黄巾残部，以仇恨曹魏为纽带，加上独立的上下联系网络，组建起来的间谍组织。
像当初在陈都的间谍首领王兴便是徐州人，父母亲人都被曹操屠光了，与曹军仇深似海。
还有潜伏于邺城朱铄府邸的徐音、周隘、李目三人小组，除了徐音是河间人以外，周隘和李目都是徐州人，与曹魏有仇怨。
即便是徐音，也有反抗曹魏的理由。
曹操定河北之后，南征北战，对河北横征暴敛，河北民众心怀袁氏，奋起反抗，以至于叛乱四起，其中就有河间人苏伯、田银发动了叛乱，可见曹氏在河北并不太得人心。
徐音本是河北小世家出身，黄巾之乱后，家族破败，两位兄长好不容易在袁绍那出仕，眼看就要振兴家族，结果官渡一战，两个兄长全都死了，家族再次败亡。
而像他们这样的例子还有太多太多。
沉晨特意写了一些文章，讲述曹魏的残暴统治以及对于人性的看法总结，叮嘱他们时常要看，来统一他们的思想，教导他们自己是在为了全国百姓，以及推翻残暴统治在做斗争。
这些文章慢慢汇总以及梳理，就变成了沉晨差不多完稿的那本《人论，在思想上依旧以儒家仁爱为核心，但却又带了一点墨家的意思。
主要在于墨家的思想有点反人性，儒家仁爱思想才是正常的三观，即便是两千年后，儒家“博爱、厚生、公平、正义、诚实、守信、革故、鼎新，文明、和谐、法治”的思想依旧是正道。
只是因为统治阶级需要利用儒家思想来奴役百姓，才取其糟粕去其精华，把里面的一些意思歪曲化了而已。
因此走儒家的路子并非坏事，只是不能成为歪曲其思想的犬儒或者死抱教条不变的腐儒。而应该推崇其真正的思想内核，成为心中有正义感的大儒。
沉晨把儒家思想去其糟粕，取其精华，融合了自己的一些哲学看法，加上王阳明的心学以及后世那位伟大导师的思想，杂糅出了自己的沉学，已是开宗立派，成为一代大师。
在他的思想教导下，北方的间谍组织运行了十余年了，竟没有出现过一次叛乱，曹魏竟毫不知道在自己的眼皮底下，有一群人在黑暗中行动。
于禁出身并非大家族，老妻已经病故，就一个儿子于珪。曹魏也没有清算投降将领家属的意思，甚至都没有在意和考虑过这些问题，因此要想把于珪从北方带出来，还是轻而易举。
刘备听到沉晨有办法把于禁的家人带来南方，便也没有去问是什么办法，就说道：“既然晓卿已经有了主意，那就按晓卿的意思办吧。”
“多谢主公！”
沉晨拱手行礼，长长吐了一口气。
走马凉州，又是一个新的开始，但不管是对曹魏的仇恨，还是对一个崭新世界的憧憬，都会成为动力推动着他前行。
他希望能建立一个相对公平的世界，并且将他的思想传播下去，影响更多的人参与其中。
之后历史将走上真正的正规。
没有五胡乱华，也没有吃人的黑暗南北朝。
有的。
只是一个强盛的大汉，以及走上新世界主义变革的道路！