诚如三藏法师往灵山取经，天竺国皇帝也向王玄策表示，愿意派遣本国学子为遣唐使，往大唐学习中原文化，尤其是儒家治国之道。
此事王玄策一人就能做主，这本就是大唐天子给他的外使权限，一些合理条件与请求，可酌情自行决定。
当然，若是事情出了纰漏，自然是该罚就罚。
算是在给予臣子一定的自主权限之后，对其权力的限制，以防他们滥用职权。
王玄策当然不是这样的人。
这边的差事办好之后，他便去了玉华州，来时便听闻了这玉华州竟然能与七座妖山结盟，可谓是开了人族先河.大唐境内也有不少大妖盘踞，只是相对来说要安分一些。
大唐的兵甲军阵，一向也不惯着他们。
也是当年平定了突厥之后，卫国公、鄂国公、卢国公、胡国公、英国公这些猛人统兵征讨，将各处妖山狠狠犁了一遍，大唐国境才有如今之安稳。
几位国公先后过世，也有些个妖魔不长眼，要重出江湖，结果又被薛仁贵领兵揍了一遍.据说征高丽的时候，有一位食人老魔拦路，被薛仁贵一箭把神魂都射的魂飞魄散。
人族虽弱，但代有才人，以镇江山，保国之安宁。
王玄策此前路过朱紫国时，还去拜访了那麒麟城的王妃，此地已经从一座妖镇，发展成了一座城池。
也并非是一座妖城，而是人族与妖族混居之处，他去的时候，正巧还有几对新人成亲，具是人妖相恋，可谓是大开眼界。
大唐并非没有这样的事情，只是鲜为人知，更不敢办得如此张扬。
王玄策来的快，走的也快。
别说是百姓，便是朝中大臣，对此也没有感到什么变化。
但却不知为何，皇帝要引入儒学的想法，却悄然在民间散布且很快就引起了轩然大波。
不知道多少佛门高僧，欲要请见陛下，以陈厉害。
甚至还有些是被称为“高僧”的在宫外高呼：“陛下此举无异于引狼入室，实乃自掘坟墓之举！难道就不怕灵山诸佛怪罪么？”
对此，皇帝就一句话，“天竺离灵山不远，你们去不妨去问问佛祖，去问问诸佛.朕，究竟能不能引儒门入天竺。”
这些和尚如何敢去？
他们能瞒得过百姓、瞒得过贵人、瞒得过朝臣可能骗得过自己？
若当真是高僧，自然不惧上灵山，可真正的高僧.又岂会有门户之见？
就好比三藏法师。
天竺皇帝之所以决心要引儒门入天竺，未尝不是受到了三藏法师的影响，当日彻夜畅谈时，三藏法师的学识，当真是让他十分钦佩。
认为这才是真正高僧气象，他国中的那些所谓的高僧，不过浪得虚名。
还在铜台府寇员外府上的三藏法师，并不知道王玄策已经来过了天竺国都。
是夜。
老员外因为日渐心情激动，早早就耗干了精力，故而吃了晚膳之后，不多时便入睡去了。
师徒一众在客房之中，却是由悟净一句话，论起这寇府中的八卦之事。
那二夫人与管家的事情暂且不提，还是小白龙白日巡城时，探得一个消息，“师父，弟子探得这寇员外的家财.其实也有一番际遇。”
“仔细说来。”
“其实这寇府的家财，原来也是祖传的。这寇员外有个亡故的父亲，唤作寇铭，他爹掌家的时候，寇家在当地只能算是富户，远不如如今这般兴旺.说是家里上千亩田地，也放些租帐，但却都讨不起他爹颇为仁善，那些借了实在还不起的，也是能饶且饶，在本地颇有些善名。”
大圣暗暗点头，笑道：“原来是个有家承的。”
小白龙接着说道：“可他爹亡故的早，在这寇员外二十岁的时候，便去世了。这寇府便传到了寇洪的手上，他本也是柔软性子，全靠着她发妻起家.发妻乃是本地富商张旺之女，人说她十分旺夫，自娶了这位夫人进门之后，由着这位夫人掌家，种田时收成好，放出去的租帐也都能收回来再加上夫人家中是行商的，从小耳濡目染，自有一番经商的本领家中既有本钱，难免展现本领，买着的有利，做着的赚钱.这才给他赚下了诺大的家私。”
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