房间之中，李道玄焚香、沐浴、更衣。
做完这一切后，他将青衣娘娘的神像供奉在桌子上，摆上祭品，插上香烛，手持黄符，开始祷告。
“日吉时良，天地开张，香烟缭绕，遍满四方，弟子诚心叩请豫章鬼仙、阴司之主、青衣娘娘，愿神祇真灵入驻，降尊凡尘，授吾神通，保吾安昌！”
随着李道玄口诵咒诀，他手中的请神符突然燃起，化为一缕缕灰烬，飘入了神像前的香炉中。
下一刻，那点燃的香烛立刻加快了燃烧速度，仿佛有一股无形的阴风在旁边吹着。
青色的烟雾飘起，却又迅速消失在空气中，李道玄甚至连一点烟火气味都闻不到，十分神异。
他知道，按照那“求雨之法”的记载，此刻这些青色的烟雾，已飘入了阴间，将那些话传到了娘娘的耳中。
如果青衣娘娘没有在此香燃尽前降下真灵，那么此法便将宣告失败。
是的，诸葛箐给他的“求雨之法”严格来说是一种另类的请神之术，请仙神之真灵降临凡间，进入神像中，当做暂且的容身之地。
李道玄本身的法力有限，无法求来一场大雨，但若是有了这尊真灵入驻的神像，便可在求雨时借来青衣娘娘的部分法力，以此来突破龙气的限制。
随着仙佛的消失，请神之术早已失效，无用武之地，但这门请神之术却是别出心裁，剑走偏锋，请的是尚在人间之神祇。
只不过这一切都需要神祇同意，如果神祇不点头，那么李道玄什么都借不到，还有可能会结下仇怨。
因为分出部分真灵进入神像中，对神祇来说也是一种不小的消耗，而且一旦进去，便会和神像融为一体，成为一种非常特殊的法器。
这对高高在上的神祇来说，难免有亵渎的意味。
……
青冥界，阎浮山。
青衣娘娘端坐莲台，青丝流光，她手结莲花印，周身流转神辉，脑后生有仙光，雪白的丝带飘舞于星辰之中，无风自动。
地水风火之气在她身后涌动，化为五色神环，轮转不休。
她的修为已臻至仙神妙境，此刻虽安忍不动，静坐莲台，却尽听八方风雨，闻世间百态，于红尘之中，修无上化境。
渺渺幽幽之间，一道声音突然传入了她的耳中。
“日吉时良，天地开张，香烟缭绕，遍满四方，弟子诚心叩请豫章鬼仙、阴司之主、青衣娘娘……”
青衣娘娘慢慢睁开了眼眸，露出比明月还要清冷的目光。
类似的祷告她已经听过太多次了，早已是波澜不惊，但这次的祷告，却让她的心湖微微泛起涟漪。
因为这个声音她非常熟悉，那是李道玄的声音。
自从李道玄进入长安后，受龙气所慑，青冥令无法再开，两人已经许久不曾见过，虽然她也有留意李道玄的消息，但所得有限。
仅仅知道他曾在徐州白马渡江，斩杀水鬼，入京之后，就再也没消息传来了。
听完李道玄的祷告，青衣娘娘感觉到一股冥冥之中的法则向自己袭来，似是要分走自己的一部分真灵，前往长安中的某个地方。
当然，以她的修为，只需屈指一弹便能废掉此法，甚至还可以让施法者受到反噬。
毕竟即便是部分真灵，对神祇而言也是十分珍贵的。
只不过青衣娘娘不仅没有反抗，反而主动袒露灵台，分出真灵，任由自身的法力被“借”走部分，投向那遥远的长安城中。
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