然而，强大的实力，往往也必然伴随着肆无忌惮的骄横。
客吉特的统治者，从来没有把西疆各族百姓当成“人”来看待。在他们的概念里，那些西疆乡巴佬就是一群可以恣意欺凌的两脚牲口。
嚣张至此，西疆民众的命运究竟会悲惨到何种地步，也就不难想象了。
所以，当圣唐帝君的目光投向西方，皇朝精兵猛将西出紫金关的时候，西疆百姓们眼里尽是拯救者的雄姿。
大家举着鲜花水果、捧着美酒佳肴，一边载歌载舞，一边夹道欢迎圣唐正义之师的到来。
在西疆鬼漠的热切期盼下，从东方而来的拯救者们，最终成功赶跑了曾经不可一世的客吉特人，给三十六国带来重生的希望。
可是没想到，当一切都尘埃落定之后，最初的拯救者却又摇身一变，不知不觉间成为了西疆新的统治者。
圣唐的力量开始快速填补、替换客吉特人退却时留下来的权力空间。在其后的数百年时间里，帝都为了巩固其在西疆鬼漠的势力，同时镇压那些心有不甘的当地民众，曾经不惜发动了多次大规模的扫荡征讨，直杀得尸山血海。
这种作为，似乎与之前的客吉特人也没有什么区别。
至少，在很多不满圣唐的西疆贵族和拥有着客吉特人血统的族群看来，情况确实是这样的。
于是，他们又开始怀念起以前的主子。
时间的力量太过强大，强大到足以把久远的仇恨洗刷的干干净净。
西疆的某些番国势力陆续开始派遣密使，在私下里频频与突厥帝国联络，谋划着借助阿史那支斤的力量，能有朝一日摆脱圣唐的控制。
其中最具代表性的，就是楼兰和疏勒两国。
这两个国家很有意思。他们因为政治愿意和宗教差异而痛恨圣唐，但是他们更加痛恨的，是周围的邻居。因为西疆很多的在位的国王，并不像这两个家国主那样，强烈反对圣唐的统治。
从客观的角度说，至少圣唐在帝都朝廷和都护府统帅这几个层面，还是对西疆各国表示了相当程度的尊重与爱护的。
毕竟，历代先帝定下的国策就是如此，圣唐与西疆也相安无事的打了多年交道。除了少数骑在西疆头上作威作福的害群之马，实在看不出有什么非得刀兵相见的必要。
再说了，真要刀兵相见，你干得过镇疆军吗？
这种追求和平的普遍心理，正是最令楼兰和疏勒感到不满的地方。
人往往就是这样。
当一个人想要挑战某种权威或者打破某种常规的时候，他最厌恶、最痛恨的，并不是权威和常规本身，而是那些仍旧坚持敬畏权威、遵守常规的其他人。
所以，圣唐历821年新春来临之际，压抑了许久的楼兰国和疏勒国，终于在突厥的暗中支持下，再一次向圣唐举起的反叛的大旗，挑战整个西疆鬼漠。
后世的史学家和军事家在回顾研究这段尘封的历史时，都不约而同的发现了一个重要问题，那就是叛乱爆发的时间。
照理说来，西疆的冬季并不是一个发动战争的好时节。
彻骨的寒风、漫天的飞雪，滴水成冰的戈壁荒原，任何一点对于大规模军事行动而言，都意味着难以估量的危险。
可是叛军偏偏挑了这样一个时候发动攻势，唯一合理的解释就是，圣唐强悍的军力，同样也会被恶劣天气牢牢困住。
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