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第65章 大儒论圣道,万经注秦子(4k)(1/3)

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  青州,新郑县。

  不是所有读书人都愿意前往东海之滨,进入天门书院。而且还有大部分读书人,没能闯过天门。

  他们心中有些遗憾,返程时,听闻一个消息。

  原来致仕的大宗伯高震开坛讲学。大宗伯便是礼部尚书,可谓门生故吏遍天下,哪怕致仕,他的门生也是一股极强的政治力量。

  读书最大的作用便是当官。

  许多加入心学的读书人,不完全是为了圣道,也有投机的因素。

  因此致仕的大宗伯开坛讲学,依旧吸引了许多人来听讲学问。若是能得高震青眼,往后的路,肯定会好走几分。

  有了这个动力在,青州文风,顿时蔚然一新。

  新郑学宫讲坛,众多读书人在台下认真听讲。

  “杀身成仁,舍生取义。”

  致仕的大宗伯,开宗明义第一句话,便是杀气腾腾,让台下的读书人们不由精神一震。

  他们多是来搞交际,混学历的。在这里经营的关系,往后肯定用得着。至于对讲坛上大儒高震的学问,属实没多少敬佩。

  大家敬的是大宗伯高震,而不是大儒高震。

  多少年了,他们也没听说过高老先生,治何经典,有何注解。

  而此时高震杀气腾腾八个字,着实如一把利刃,使得大家一点都不敢怠慢了。

  老先生,有东西啊!

  高震没有看下方众多读书人的反应。

  他此刻进入状态了。

  一首正气歌,使他感悟到那浩瀚无边、至刚至强的正气,且与这个世界无比契合,他通过正气歌,缔结文宫,文位境界堪比鬼仙。而且转修鬼仙,怕是能渡过一两次雷劫。

  如果是以往的大儒,没有出路,试试鬼仙之道也无妨。

  但现在秦川开辟本方世界的儒道修行之路,已经不需要去做别的尝试了。

  孟子最先提出浩然正气,其著作说过“善养吾浩然之气”,但公孙丑问他何谓浩然之气,孟子也说过“难言也”,说不清楚。

  因此后世大儒,悟出浩然正气,也是难言。

  毕竟孟子都解释不清楚,他们何必白费力气。

  但是秦川不认传统,有质疑一切的精神,于是写出半篇“正气歌”。正气歌很好地阐释了浩然正气的力量。

  高震一直觉得秦川很会阐释大道。

  他不但领悟大道真意,还会用浅显易懂的方式阐释出来。

  如果秦川要创立教派,叫做“阐教”就很合适。

  阐者,阐释,阐明要道也!

  正气歌余下的部分是用天下人的热血、正气来补足,而不是靠秦川一个人。

  高震继续道:“惟其义尽,所以仁至。”

  “诸君以为然否?”高震对着台下发问。

  “先生所言甚是。”

  高震意态自若,继续开口:“读圣贤书,所为何事;而今而后,庶几无愧。”

  “诸君又以为然否?”

  “大善。”

  有许多读书人大声赞叹。

  杀身成仁,舍生取义。仁至义尽,自然是无愧了。

  高震声音转高,带着几许严厉,

  “若是将来有一日,山河破碎,诸君做到杀身成仁,舍生取义,以命报国,是否就是庶几无愧了?”

  台下读书人,想到这一幕,不由心情激荡。

  他们多是年轻人,想到有朝一日,以身许国,不能许青楼会馆的佳人,只觉得大丈夫正当如此。

  “自是无愧。”

  若能杀身报国,当是无愧于天地,无愧于祖宗,无愧于读书人这个身份,无愧于读了多年圣贤书。

  他们整个人的人生都会因此升华。

  过往的戳龌龊,或者犯的错误,都可以因此一笔勾销。

  他们将一一垂丹青。

  高震正色道:“诸君之言,老夫是不以为然。”

  他此话一出,底下众多读书人,不由得哗然一大片。

  杀身报国,还不能庶几无愧?

  便是诸子先贤再世,也不能挑这个理出来。

  “敬你,才叫你一声大宗伯;不敬你,叫伱一声老匹夫。”有读书人实在心里不认可高震的态度,暗自腹诽。

  高震看了众人,笑着道:“你们肯定在想,我一个致仕的老家伙,大家敬重我,叫我一声大宗伯,不敬重我,也不过是苍髯老贼,皓首匹夫罢了。”
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