此经可名《太易》。
秦川话音一落，太阳火龙和地煞火龙齐齐飞出，仰天大吼。两条火龙分别对应太阳、太阴。
伴随两条火龙大吼，整个天地都仿佛发生了一种无言的律动。
这种律动给人的感觉像是一粒种子经过洞天的霜雪，迎来春天，胚芽冲破种皮，诠释生命诞生的感动。
阴阳未变，恢漠太虚，无光无象，无形无名。寂兮廖兮，是曰太易。
太易，神之始而未见气也。
秦川露出悟道的笑容。
阳明子龙场悟道时，一声长啸，是否也如他这般？
太易正是无极过度到天地诞生的第一个阶段，只有无垠虚无。这时候阴阳未曾分化，天地没有开辟。
天地万物生于有，有生于无。
太易正是无。
元始则是象征无，象征开辟。
太易亦是元始的一部分。
秦川对元始理解更深刻了，而且这是他观想的元始本相所未曾有的道悟。
…
…
太易经编撰完成之后，秦川便发行天下。
太易经是通过种种外象解释天地万物的道理，而心学则是从内心感触外界的事物。
太易经是由外入内，而心学则是由内入外。
两者可以互相印证。
一时间，许多深山大泽出来的修士，都会外出购买秦川的太易经和心学传习录，连许多异类，都想方设法去购买一本。
太易之道，在于博大。
其和流传至今的道德经亦有很大的区别。
道德经以本始论看待世界。
而太易则是从本体出发。
道德经讲述世界的起源、世界的原始。
而太易说的不是起始，将易看做世界变化的内在原因。把握住易，则把握住世间变化，凭此无往不利。
天下各类修行，再次因为太易经的出现，进行变化。
伴随太易经的扩散，种种智慧之力汇聚到秦川身上，这不是香火，并不能被秦川吸收，但秦川可以利用这些智慧之力，淬炼元神。
他的元神因此越来越坚固，越来越精纯。
“没想到在里世界讲道百年，元神的精纯之功，不及太易经编撰成功后带来的好处。”
这种淬炼效果，一开始是最好的，越往后，收效越微小，可是胜在持续悠长。
秦川内心生出难以言喻的欢喜。
伴随元神坚固，他对渡过天劫，增加了一些信心。
天机终归是针对元神发出的。
八九玄功不可能完全替他当下。
原本秦川元神修为已经很难提升，可是伴随元神精纯坚固，又有了一定的提升空间。
元神越是精纯，对他好处越大。
…
…
大梁皇宫。
梁帝也在诵读太易经。
他诵读的过程中，身上出现金色的气运，本来金色气运有些灰败，但是伴随他诵读的过程中，那些灰败如同杂质剔除去。
梁帝身上的金色气运也凝聚坚固许多。
梁帝的双眼泛起一层金色。
“没想到这太易经居然能帮助朕修炼成太祖传下来的天子望气术。可恨，可恶。朕居然要靠这个逆臣，才能修成。”梁帝又是痛恨，又是赞叹。
这秦川，总是能搞出大事来。
国师亦在旁边，它虽是大妖，也能从太易经中获益。
“太易经的文字，臣每次读，都有不同的理解。而且居然和佛经都有相通之处。其中千变万化，难以尽述。臣很难相信这是人能编撰出来的经文。”
梁帝：“听说是诸多大儒一起出手。”
国师：“陛下，历朝历代不乏修书的盛典，国朝开国之时，不也修过太宗大典。那时儒门何等昌盛，都做不到这样的事。臣怀疑这书就不是秦川编撰的，他只是偶然得了太易经，然后结合周易以及诸位大儒的相助，使其现世。而且其中必有阴谋。”
“不错，如果寡人有这般太易经不会传播出去。人人都有，岂不是等于人人都没有。”梁帝意识到一件事，如果人人通读太易经，结合心学，怕是要出不少厉害的修士，届时大梁更难管制了。
眼下他的铁桶江山已然四处漏风。
太易经一出，等于来了一股泥石流，这江山怎么稳固？
梁帝意识到这件事，对秦川愈发痛恨起来。
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