阮大铖这时候说道：“陛下，臣认为，其实，建奴根本不可能能施善政，入侵者即便再仁慈他也是入侵者，也是夺人家园者，终究是与我们汉人自己统治的汉人江山不同，无论他们再如何行善政，也不过是伪善之政，即便他们的皇帝真欲视满汉一体，其满人自己也不会答应。”
朱由检欣悦地点了点头，心想在这个外虏入侵的时代，这些人接受民族思想还是很容易的。
但朱由检不由得又深思起来，自己不能光让这些坚定驱除入侵者的民族思想，还应该让这些人有对外扩张的思想。
这该怎么去说服这个时代的人与朕一起掠夺全球呢？
于是，朱由检继续说道：“但我大明不只有一种族人，我大明虽以汉人为主，但亦有许多主动归化之异族民众！我们不能将这些主动归化之异族民众，如土家人、苗人、壮人等排出在外。”
顾炎武点了点头：“亦如陛下刚才所言，时代不一样，文明的构成就不一样，秦汉时于中华之地形成汉人，而现在我大明之情况又有不同，大明之文明不只有汉人也有其他向往中华之人，故而陛下才提出中华民族之概念。”
朱由检笑了笑，他没想到顾炎武还能举一反三，也就点头道：“正是这话，凡愿意接受朕之统治的民众皆为中华民族之公民，有中华民族之权益！”
阮大铖和顾炎武皆点了点头。
而朱由检则开始一点点把这两人往自己想要掠夺全球的思路上引，也就继续说道：“你们可想过如何永久的消弭外虏入侵之苦？”
两人明显对这个话题很感兴趣，忙拱手道：“臣等恭听圣训！”
“要想永久消弭之战，则须让天下皆为中华之地，天下之人皆为中华之人！皆说一种语言，皆着一种习俗，如此方可无外虏入侵，所有人的身份尊卑之地位只能遵循大明中华之界定划分，除属于大明中华的贵族外，没有其他族群的贵族！”
朱由检这么一说，两人皆有些兴奋起来，开始想象着这种一统天下后带来的盛世之象。
“如此岂不是四海之外也皆是着我华夏衣冠之人？蛮荒之地也有我汉家之言？”
顾炎武颇为激动地说了起来。
阮大铖也笑着点了点头：“正是此话，说来历朝历代蛮夷皆降而复叛，屡屡生乱，也都是因为没有彻底王化所致，以臣看来，以后我大明对于西南诸番也该如此，以免再出现一建奴，就该改土归流！”
“正是此理！汝等以后就照这些思想去写文章，去启发世人！”
朱由检没想到自己这么一说倒催生出了阮大铖“改土归流”的思想。
在朱由检看来，这也算是意外收获。
“臣遵旨！”
阮大铖和顾炎武这时候也都回了一句。
得到皇帝教诲的他们无疑成了真正的“天子门生”，而且也更加坚定地成了朱由检思想的传播者。
……
“陛下！东门外的闹事士子皆平定了。”
在朱由检会见阮大铖和顾炎武后不久，吴孟明向朱由检禀报了之前在外面所发生的事情，也将蒋德璟与史可法的对话告知给了朱由检。
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