一切偶然生发的事情，便像是长久奔涌的玉髓河与宝瓶江上倏忽间涌起的浪花一样，翻腾成各不相同的模样，然后在腾跃之中，复又没入江河之中。
唯有那永不停歇的奔涌，才是最为真实的。
而对于楚维阳而言，这可以预见的漫长时日里，唯有修为的不断增涨，唯有底蕴的不断累积，唯道与法本身，才是最为真实的。
余者，尽是那一朵朵浪花，只是修行路上的点缀而已。
因而，终于是当地宫之内，趺坐在黄玉云床上面，甚至能够教楚维阳和齐飞琼感应到些许温暖气息的时候，方才意味着两人参合三元的过程之中，已经短时间内造成了弥散在煞池之中的诸气的枯竭。
楚维阳甚至无法从煞池的池水之中感应到分毫血焰之力的存在了。
需得有着一阵的蕴养，才能够教金玉宝塔化作的法阵，将浑厚的浊煞之炁，从偌大的道场的四面八方搬运而来。
而且与此同时，伴随着天时的阴阳流转，琅霄山内的诸龙脉也在朝着这枢机之处重新灌涌着浑厚的浊煞元气。
在楚维阳稍稍停歇了法力吞纳的片刻时日，事实上楚维阳便已经感受到了那温热气息的消减，感受到了熟悉的刺骨寒意开始渐次弥散与生发。
楚维阳知道，有太多太多足以解释这样现象的因由，譬如说自然之力的流转，再是浑厚的底蕴，其自然流转本身都是极为缓慢与温和的；
又譬如说两人这是在以各自的无上道途相互碰撞，这不是邪修的采补，更不是寻常的参合三元，一时间汲取元气过甚才是他们这无上道途该有的结果。
可是不论这些因由再怎么样有道理，能够说服楚维阳，却无法让楚维阳接受这现状本身。
因为不论是怎么样解释，这都意味着楚维阳仍旧要间隔约莫半日乃至于一日的时间，方才能够继续维持自己的修为进益。
不论怎么样讲，这浪费的都是自己的修法时间。
而楚维阳也明白，这道场的底蕴，自己所能够梳理的，已经是能力范围之内的尽善尽美了，如今看，所差池的那一步，实则在金玉宝塔这樽宝器上面。
宝器所承载的法阵本身，自始至终都是无上的，但是同样无上的法阵，拿路边随处可见的石子布置下来，和用无上宝材布置成法阵，其效用肯定是截然不同的。
只能说，楚维阳在借着参合三元加持着自身修法的进益，但宝器本身没有这般便宜途径，它只能在道场之中缓缓的蕴养着自身，又因着楚维阳梳理道场也没有过去几日的时间，根本不足以教宝器也脱胎换骨。
而宝器的本源与底蕴无法脱胎换骨，最直观的表现便是，那篆刻在煞池内壁上的九元赤文，就无法像是杏黄幡旗旗杆之中的九元赤文那般，借助着宝器的蜕变而升华，从赤文之中蕴养出自身的灵韵来。
当然，事情不是没有解法，对于楚维阳而言，最为简单的事情，便是像熔炼宝材进入杏黄幡旗之中一样，将正契合着金玉宝塔的无上宝材亦熔炼入其中。
至此一步，便可以夯实宝器的底蕴，教九元赤文不仅仅是受到道场自然之力的蕴养，更同样是受到宝器底蕴与本源的加持，双向的共同蕴养和加持间，能够较之在最短的时间内，诞生赤文灵性。
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