炼气期一层，二层，三层……
于纯粹的器道本身，实则本没有这样极其细致的分门别类，即便是同一人炼制的同一种宝器，落在修持着不同法门的人手中，各自以不一样的时间长短以及修持环境去养炼，最后多得到的都会是截然不同的宝器。
因而器道本身的层阶划分显得甚是粗粝，显得甚是宽泛，如同一境界的修士，只看外象，印证不出太多的东西来，需得往法坛上去走一遭，才能够分出高下来。
但是如今，好在炼制诸般宝器时，用到了妖修的螺壳，又因为被同一人以同样的手法炼制出来之后，并未被楚维阳长久的养炼。
因而只宝器本身，便可以很明晰的用那妖修螺壳生前的修为境界来加以区分。
甚至连一层二层三层都显得很是笼统了些，每一层境界之中，都炼制得不止一两件宝器，那种极尽于细微的修为变化，落在凝结的螺壳之中，得以被人切实的感应，进而也将诸般宝器得以明晰的区分。
但是在这浩浩天象，在眼前这无垠的黑暗，那黑暗里交叠的一道道浪头山岳面前，这种极尽于细微的差别，似乎浑没有甚么明晰的变化，不过是又一道宝光顿起，在消隐于黑暗的光景之中后，便紧接着在下一瞬破碎了去。
仿佛是在这巍峨的天象面前，从来便不存在着甚么恒久的事情，又或者这种凋亡本身，才是唯一的恒久。
而楚维阳也唯有从宝器破碎开来的那一刹那，感应着那禁制锁链的崩碎在自己心神之中传递开来的震动，感应着这一道又一道的震动之间的极尽细微的变化，楚维阳才得以倒推回去，印证着那道与法崩灭的过程之中纤毫间细微处的迥异变化。
他从来未曾奢望过这些寻常法宝品阶的宝器能够在这样浩瀚的天象面前如何支撑。
他只是掌握着器道的浑厚底蕴，又不是掌握着造化，掌握着化腐朽为神奇的权柄。
那法器的破碎本身才是理所应当的事情。
甚至，倘若是那法器慢上一息破碎开来，对于楚维阳而言才是真正的怪事。
毕竟说来甚是可笑，楚维阳耗费这么大的力气，转着这么多的弯弯绕绕，炼成这诸般宝器，最后的目的本就是要在这海眼漩涡之中，教之尽数毁灭掉的。
恐怕是寻常炼气期修士都不会正眼看的低劣法器，对于楚维阳而言没有丝毫的意义和价值。
反而是这些宝器的毁灭，这些宝器有次序有韵律的相继毁灭，其毁灭本身的道法余韵，对于楚维阳而言，才切实的具备着独特的意义与价值。
这是实证法的一部分，是其中很重要的一部分。
相比起在炼器的过程之中，青荷与师雨亭相继的进益与收获，诸般宝器的毁灭过程之中，才是楚维阳的进益与收获的时候。
他在通过这样的方式，通过天地之象中的毁灭之余韵，通过一定的次序与韵律的排列，见证这些余韵本身的不同变化，都教楚维阳更为深刻的认识着自己的道与法，认识着金玉宝塔的结构，认识着《道周图》的演化，认识着九元赤文的框架，甚至是认识着妖修螺壳的底蕴。
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