礼法和传统，在王朝中后期，确实能压死人。
可现在大明初创，朱元璋还活着呢。
对他来说，礼法这玩意儿就是擦屁股纸。
他需要的礼法，那才是礼法，他不需要的还不如擦屁股纸。
只要他不发话，士林喊的再响都没用。
朱元璋会支持士林，还是支持自己？
陈景恪心中很清楚，他两者都不支持。
但他会支持对大明最有利的。
现在谁的倡议对大明最有利？还用问吗，自然是短发。
只是剃个短发，就能减少那么多疾病风险。
这样的法子，老朱只会嫌少。
至于什么礼法……长发和短发影响大明统治吗？影响老朱家的皇权稳固吗？
不影响？
那你这害人的礼法有多远就滚多远。
现在他没有发话，只是在等，等时机成熟。
随手将那些文章丢在桌子上，陈景恪说道：
“方兄，接下来就看你的了。”
方孝孺自信的道：“放心，别的我不敢保证，论写文章，为兄不输任何人。”
陈景恪随口问道：“方兄准备怎么反驳他们？”
方孝孺说道：“他们不是想讨论礼法吗，那我就好好的和他们辩一辩。”
陈景恪斟酌了一下，说道：“这样很容易掉入他们的节奏，辩到最后吃亏的可能就是我们自己。”
方孝孺眼睛一亮，说道：“景恪莫非还懂辩论之道？”
陈景恪摇摇头：“不是很懂，但我知道，辩论切不可落入对手的节奏，我们要主动掌握节奏。”
“打个比方，如果对方喜欢狗，还因此指责我们吃狗肉。”
“说狗多么温柔，多么善解人意，是人最好的朋友，怎么能吃狗肉呢？”
“这个时候，我们不要和他辩论到底能不能吃狗肉，而是从别的地方打击他。”
“要是这个人喜欢逛青楼，我们就可以从这一点进行指责。”
“青楼女子多是被逼卖身，她们已经够凄惨的了，竟然还去欺凌她们，还有没有一点同情心?”
“然后得出一个结论，他就是个道貌岸然的伪君子。”
“竟然不关心人，而是讨论能不能吃狗肉。”
“这样的伪君子，不配和伱讨论任何问题。”
方孝孺抚掌大笑：“哈哈……好好好，景恪太谦虚了。”
“你这哪是不懂辩论之道，而是掌握了辩论的精髓啊。”
“我知道该怎么反驳那些腐儒了，就等着瞧好吧。”
李祺则是目瞪口呆，辩论竟然是这么玩的吗？
他已经开始为那些儒生们默哀了。
同时也做出一个决定，以后绝对不能得罪这俩人。
陈景恪又说道：“我们的文章不只是给儒生们看的，更是给普通百姓看的。”
“所以尽量写的浅显易懂一些，最好是河边洗菜的大娘都能听懂，并唠上几句。”
方孝孺想了想，说道：“我懂了，这就动笔。”
于是就钻进房间开始创作。
第二天就拿出了一篇千余字的文章。
陈景恪看后，也是赞不绝口。
这篇文章用笔非常朴实无华，几乎没有使用生僻的字眼，也没有使用一些谁都看不懂的典故。
而且还是半白话风格。
内容也写的非常生动有趣。
腐儒们不是讲礼法和传统吗？不是说传统不能破吗？
那咱们就来讲一讲衣冠。
方孝孺从先秦时期的衣冠，讲到两汉，再讲到唐宋。
每个时期的衣服都是不一样的，你们不是要遵守传统吗？
那请问应该穿哪个时期的？
先秦时期更古早，你们就恢复先秦衣冠吧？
但根据我的考证，先秦时期的裤子叫胫衣。
也就是只有两条裤腿，没有裆部也没有裤腰。
有裆和腰的裤子，那是汉朝以后才出现的。
所以，你们在和我讲礼法之前，先把裤子脱了。
看到这里，陈景恪一个没忍住大笑起来。
先把裤子脱了，再和我讲礼法。
方孝孺果然不愧是第一大喷子，损人都不带一个脏字的。
不过他并没有忘记本意，文章最后笔锋一转，又回到了剃发这件事情上。
你们这群腐儒连衣冠都不愿意恢复，又有什么脸面谈礼法？
明知道剃短发百利而无一害，却还拿礼法来阻止，你们就是草菅人命。
然后又分析了，这些人为何会反对剃发。
因为他们都是高高在上的大人物，享受国家俸禄和万民供养，不需要辛勤劳作。
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