借着这个故事，他先是阐明朝廷要有诚信，否则无法取信于民。
一个不能获得万民信任的朝廷，是无法长治久安的。
然后他提出了一个问题，该如何才能取信于民？又该如何维护诚信？
接着他笔锋一转，将话题转到了礼法上。
礼法关系国家存亡，礼乐崩坏则国家不存。
所以朝廷应该重视礼法，尤其是要杜绝权贵违反礼法。
如果礼法的制定者都不遵守，其他人又怎么会去遵守？
大家都不遵守礼法，国将不国。
礼法都崩坏了，所谓诚信不过是笑话罢了。
最终他得出一个结论，想要取信于民维护诚信，就必须要严明法纪。
尤其是严厉打击达官权贵践踏礼法。
文章的最后，他用了一句话：王子犯法亦当与庶民同罪，况人臣呼。
表面看，这句话是在说，王子犯法都要严厉处罚，更何况是臣子。
然而联想到之前发生的吹捧孟子之事，大家都明白，这句话的重心再前半句。
王子犯法与庶民同罪。
说的更直白了，方孝孺依然在鼓吹‘天下乃天下人之天下’。
这时，大家才后知后觉的想起一件事情，最早提出这个观点的正是解缙和方孝孺。
解缙因为工作失误被贬谪到南洋，方孝孺却还在啊。
他并没有被吓退，依然在努力鼓吹公天下，在试探朝廷的底线。
这一下，大家既佩服他的无畏，又觉得他有点不识时务。
不过文人最讲究的就是气节，大多数人对他还是持赞赏态度的。
这下就轮到理学尴尬了。
继续攻击方孝孺？不得人心啊。
更何况，比起将方孝孺撵下台，大家还是觉得推行‘公天下’更重要。
毕竟一旦‘公天下’概念，重新被大众接受。
他们士大夫阶级将再次掌握天下权柄。
与天子共治天下啊，多么的诱人。
从这个角度来看，他们和方孝孺利益是一致的。
可就这样放过方孝孺那个叛徒，他们依然有点不甘心。
这时有人说道：“大家莫非忘了解缙绅是因何被贬谪的？”
“报纸确实很重要，可也是一座火炉，不小心就会烧到自己。”
“正好让方孝孺顶在前面，替大家吸引朝廷怒火。”
众人都不禁眼前一亮，确实啊。
方孝孺也鼓吹公天下思想，这与我们是一致的。
那我们写宣扬公天下的思想，他必然不会卡着不刊登。
真要有文章写的过分，他方孝孺就是第一个倒霉的。
“方孝孺就是我们手中的刀，诸位何必在这个时候为难他？”
“等将来大事成了，在收拾他也不迟。”
于是弹劾方孝孺的人很快就消失不见了。
而报纸上开始频繁出现一些‘取信于民’的文章。
还有一些‘强项令’的故事，也被刊登在上面。
话里话外的意思就一个，你皇帝也不能为所欲为，有些规矩必须遵守。
至于什么规矩，他们没有说。
等限制了皇权，规矩还不是由我们说了算。
因为这些文章，老朱几次训斥方孝孺，甚至还数次发出警告。
这下理学派的官员就更高兴了，果然如他们所想，方孝孺成背锅的了。
于是，很奇怪的一幕出现了。
原本弹劾方孝孺的人，这次纷纷站出来维护他。
老朱似乎也没想到，竟然有这么多人维护他，竟然选择了息事宁人。
当然，也有可能是那些文章，没有触及到他的底线。
总之，部分人觉得自己的努力取得了成果，不禁弹冠相庆。
事实上他们不知道的是，那些文章很多是陈景恪等人匿名写的。
他们已经在不知不觉中，被引导着走向了名为道德制高点的高台。
如果仅仅只是发表几篇文章，能起到的效果是有限的。
鼓吹公天下的那帮人，已经不满足于写文章了。
他们迫切希望发生一些事情，让他们好好发挥一下。
好巧不巧，就在这时还真有把柄送到了他们手里。
代王朱桂外出踏青，纵马践踏农田，还鞭挞阻止他的百姓。
消息传出，文臣们都兴奋了。
纷纷摩拳擦掌，准备好好做一篇文章。
弹劾朱桂的奏疏，已经如雪片一般飞向皇宫。