<style> .show-app2{width:100%;clear:both;dispy:block;margin:0 0 10px 0;border-radius: 3px 3px;border:1px solid #f2f2f2;} .show-app2-content{float:left;width:70%;background:#dff0d9;font-size:14px;padding:10px 0px;color:#3d783f;border-radius: 3px 0 0 3px;line-height: 22px;} .show-app2-content .show-app2-cover{float:left;margin:0px 10px;height:40px;width:40px;} .show-app2-content .show-app2-detail{float:left;} .show-app2-content .show-app2-detail p{margin: 0;} @media (max-width: 768px){.show-app2-content .show-app2-detail .show-pc{dispy: none;}} .show-app2-content img{width:36px;height:36px;border-radius:50%;} .show-app2-button{background:#44a048;border-radius:0 3px 3px 0;float:left;width:30%;text-align:center;padding:10px 0px;color:#fefefe;font-size:14px;position: retive;line-height: 22px;} .show-app2-button:after{content:"";width:8px;height:8px;border-radius:50%;background:#ff6666;position:absolute;top:3px;right:3px;} </style> 一篇《师说》，关中震荡！
此篇文章，房俊以流利畅达的笔触反复论辩，申明了为师的性质与作用，论述了从师的重要意义与正确原则，抨击那些自恃门第高贵、学问精深，便趾高气扬目无余子的所谓大儒。
是否为“隋唐第一雄文”优待商榷，但若是其是“隋唐第一打脸之文”，却实至名归！
此文一出，当日在学院山门之前的那一番唇枪舌剑，不免被人绘声绘色的传播开来，大儒们指责讥讽房俊的话语犹在，“啪啪”的打脸声令市井之间喜闻乐见，拊掌叫好！
平素那些高高在上的大儒们依仗门第、学问，俨然俯瞰众生，便是朝中官员等闲亦不曾放在眼中，更别说寻常的贩夫走卒在他们眼中更是有若泥垢一般的存在，这帮人被打脸，除去他们的直系亲属或者子弟，谁不是拍手称快？
幸好齐威赶去房府，拉下老脸向房玄龄讨了个人情，房玄龄这才逼着房俊同意删除了最后那一段，否则这位辈分甚高、学问精深不在孔颖达之下的大儒，怕是要贻笑大方，沦为天下笑柄，青史之上，亦要有一抹无法抹去之污点……
面对舆情汹汹，一众大儒无人站出来辩驳，尽皆沉默相对。
没办法，这篇文章立意新颖、文字精辟，概念明晰，论证严密，说理透彻，气势磅礴，具有极强的说服力和感染力，其逻辑性更是缜密周祥，绝无一丝疏漏之处，纵然想要从中寻出错处加以反击，却犹如狗咬刺猬——无从下口！
这等文章若是敢于出言质疑，难道真以为天下都没有眼睛，都没有读过书么？
故而，这些大儒纵然再是如何憋屈，亦只能将这股怒气郁结在心中，哪怕憋出内伤，亦是无法发泄……
一时之间，《师说》传颂关中，并且以光速向着四周州府辐射。
长安市井之间、门阀聚会、学社交流、甚至朝堂之上，“道之所存，师之所存也““巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤”“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也”“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已”等等文中佳句不绝于耳，风头之盛，即便是乡野匹夫、三岁稚童亦有所闻。
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