“天照大御神复苏了！”
“伟大的太阳女神，吾族的祖先神，终于显圣人间界！”
“请求伟大的天照大御神看看这信仰残缺的人世间，污浊的心灵需要净化，渎神者要付出应有的代价。”
无数神道教信徒跪倒在地，朝着富士山的方向叩首膜拜，神社中，神主带着一干神官，巫女行大礼，焚香祷告，无比激动，他们果然是受到神眷的种族，诸多教派召唤祈福，只有他们神道教率先得到了回应。
……
北京城，故宫深处。
“比想象中还要沉不住气，”齐恒武沉声道，“这些所谓的神祗到底是什么，修行到达更深层次的人类？还是其它一些未知的生物。”
毕竟众所周知，诸多神话传说中，神祗的形象并非是人类，只是身具人形罢了。
圣儒一身青色儒衫，眼下看上去像是一下年轻了几十岁，一头黑发乌亮，脸上只剩下一些细微的褶皱，这位儒道传人，孔圣后裔沉吟片刻，道：“教廷比想象中更沉得住气，那个老家伙也比想象中更加难对付，在未曾探清虚实之前，想要他主动出手，恐怕可能性并不大，但一些试探会有的，不过眼下，那神道教神迹现世，倒是如了那老家伙的愿，有人愿意打前站，他自可坐山观虎斗。”
神道教！
苏乞年挑眉，这是日本的本土宗教，以自然崇拜为主，起源于本州岛和四国岛本地的崇神传统，属于泛灵多神信仰，视自然界各种动植物为神祗，号称有八百万神。
明治初年，废佛毁释运动中，神道教成为国家的宗教，崇拜神道教成为日本国民的义务，成为统治国民的手段。明治维新后，日本政府为了巩固王权，将神道教尊为国教，是为国家神道，成为明治政府教导百姓忠贞爱国、誓死效忠天皇的工具，二次大战日本神风特攻队的所谓英勇表现就是最佳证明。
二十世纪四十年代，日本战败后，在盟军要求下，宣布政教分离，裕仁天皇发布诏书，宣布自己是人不是神，废除国家神道，政府不得资助神社，但神社、神道已经成为日本神道教信仰的主流，占人口的八成以上，直至二十三世纪的今日。
天照大御神！
在神道教中，最为尊贵的，就是造化三神与天照大御神，其中造化三神为天地形成后最早出现的天之御中主神、高皇产灵神、神皇产灵神，此三神创造万物，并称天御中主神，在神道教中，认为是天地初分时天上最高的元始神，与皇祖神天照大神共同受到特别的尊崇与祭祀。
“苏先生，”这一刻，圣儒看向苏乞年，道，“《当自强》引动了思考与辩论，但教派根系太多，大多根深蒂固，经历过漫长岁月的积淀，那些真正可以称之为信徒的，与洗脑无异，不可能接受理性的思考，我儒家当年犯过不少错，是以而今，也只是传扬道理与处世学习之法，当成学派存世，还望苏先生明鉴。”
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