最终，商雅还是忍着不愤点开了话题，话题主体是一则视频。
视频封面是一位日本老头儿匍匐在红木工作桌上雕刻核料。
“这不是上次……什么时候遇见的那位东瀛核雕师？”
秦淮呵笑了一声，他印象不深刻了，尽管颇有些眼熟，然而却想不起对方名字。
“是安彦光辉，一位狼子野心的东瀛核雕师，跑来学习核雕，结果学完之后，转眼就发这样具有煽动性的视频来混淆视听。上次就是妄图争夺核雕第一人的名号，结果被你的核舟打脸了。”
商雅仍旧义愤填膺，作为一位钻研核雕技艺的核雕艺术家，麻烦恪守‘作品如做人’这种最基本的品德好么？
取一个这种标题，是在变相的侮辱秦淮。
你自诩发扬光大了中华的核雕，那秦淮算什么？
“先看看呗，看看这位东瀛核雕师，究竟有什么前无古人，后无来者的技艺，当得起发扬光大四个沉甸甸的字。”
在这一行，只能靠作品说话，哪怕你吹得天花乱坠，但拿不出真正有含金量的作品，也是百搭，过度自吹自擂，只会贻笑大方。
故而这抢眼的标题对秦淮而言完全不存在杀伤力，只是吸引了他的注意而已。
视频开始播放了。
讲得就是安彦光辉的一些核雕画面，然后摆出几件作品。最主要的是一件仿秦淮的核舟，核舟的光影该如何处理，在核雕界已经是家喻户晓的事情了，只要技艺好一点的名师，都能仿出七层意境。
安彦光辉大概仿出了八层，有点意思，但看过秦淮那枚核舟的都应该知道，这件作品可以说是异常粗糙了，整体而言，缺少秦淮的缥缈仙气，与一种豪放洒脱的心境。
秦淮的核舟，仿佛跟随苏东坡一起泛舟游赤壁，是站在苏东坡的视角。
而安彦光辉，则是站在船夫的视角……
但就是这样一则视频，引来了一大批爱国网友。
[做得真棒，这就是我幻想中的核舟。]
[想到赤壁赋中的诗句：纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙！]
[当初在课文中学到这件核雕，惊为天人。可是我们为什么雕刻不出来？要被东瀛人发扬光大？！]
[唉，老祖宗的东西都丢光了！我感到深深的悲哀！]
[核舟是秦淮的原创，这个东瀛人只是盗版！]
[秦淮？我百度了，根本没这号人。瞎扯也请带上智商。]
[同百度过，连名字都没有，是哪个山里的核雕师？]
[别人比我们优秀就该认，别不服气。]
“不看了！”
商雅立刻退出视频。恼怒使她减数分裂，结果小姐姐仰起头发现秦淮竟然还在微笑，更加郁闷了。
你女朋友都快气炸了，你居然还能笑得出来？
“这些评论可真有意思哈。”
秦淮宠辱不惊，笑容灿烂。
正所谓举世非之而不加改，举世嘉之而不加勉，秦淮有自己的主见，怎么可能因为几句肤浅的话而影响心态？
自他成名后，来自各行各业的邀请越来越多。
秦淮才华横溢，放在哪里都是香饽饽，受尽青睐是正常的。
但名气太盛，应酬过多，对秦淮来说是一种负累，长此以往，会消磨掉秦淮对艺术的敏感。
‘与大众联系得越宽，艺术之路便越窄‘，说得便是这个意思。
本章节尚未完结,共2页当前第1页,请点击下一页继续阅读------>>>