可是韩瑗、来济却是听得眉头一皱，面露担忧之色。
有句话说得好，话糙理不糙！
这许敬宗再怎么说，也是出身名门，而且文章写得非常好，不然他也进不了弘文馆，为什么如此有名的大学士，竟然用田舍翁来比喻皇帝呢？
肯定不是无的放矢，自损名誉。其实从另一方面来看，这个比喻却有恰当的一面，那就是皇帝身为一国之君，竟然连田舍翁的权力都不如，这才是真正的核心诉求，许敬宗宣扬的重点是皇帝如今没有权力，别跟我扯什么道德道理，我们说的是政治。
这一句话就将韩瑗、来济所有的理论都给弃之一边。
你们爱讲道理，我不跟你们讲道理，我们将权力，讲皇权，究竟是皇权大，还是道理大？咱们来拼拼看。
皇帝这么做，怪谁？还不就是怪你们这些权臣，总是对皇帝指手画脚，君不君，臣不臣，这一切的一切都是你们造成的，你们还好意思在这里念念叨叨的，你们要脸不要脸。
李义府突然明白过来，心里大呼，此言甚妙啊！
边上也有许多大臣反应过来了，他们要在这里讲道理，那就是在架空皇权，这可得考虑清楚，别讲了道理，却丢了性命。
许多大臣悄悄的移动着脚步，跟韩瑗、来济拉开距离。
聪明的李义府不甘于落于人后，他立刻借花献佛，将此话告知了武媚娘，为什么告诉武媚娘，而不直接告诉李治，就是因为这话太低俗了，不好意思跟皇帝直说。
武媚娘听后，不禁大喜过望，这还真是双喜临门，立刻又动员自己的势力，在朝中大肆宣扬这一番话。
这就是直接造成皇权与道德之争。
虽说两样都非常重要，但是一旦面临二选一的境地，身为臣子当然选择站在皇权这一边。正所谓，普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。
当初李世民杀兄杀弟，逼父退位，难道就符合道德吗？
当然不符合。
但是李世民同样被人众人拥护，而且还成为了一代明君，由此可见，道德在皇权面前，根据不值得一提。
而那边沉寂多年的李勣也终于发话了，毕竟政治资本摆在这里，他一发话，那可不得了，以前的老部下纷纷摆脱中立的外衣，同时上奏支持废王立武。
就在这一两日之间，朝中局势开始发生了巨大逆转。
原本德高望重，权倾朝野的长孙无忌，如今反而变成人数少的一边了，他们的言论也不被众人看重，根本就没有人再听他们的，等于就是在自娱自乐。
这件事的本质在这一刻是凸显的淋漓尽致。
废王立武，从字面上来看，不过就是皇帝换个老婆而已，这其实也很正常。但是实质的意义就不是换老婆这么简单，而是皇帝要掌权，可是皇帝要掌权，损害的肯定就是长孙无忌的利益。
现在朝堂不讲道理，讲的就是皇权孱弱，由什么去证明这一点了，换老婆就是最好的证明。
田舍翁换个老婆尚且这么简单，皇帝换一个老婆咋就这么困难呢？
这对于长孙无忌而言，可谓是致命的打击。
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(未完待续。)