辜鸿铭是典型的学者，对做官到并不感兴趣，除了推广宣扬中华文明之外，对自己的名声，荣誉也十分看重。尽管辜鸿铭推崇孔孟之道，也主张皇权，在庚子国变时出版为清廷辩解的文集《尊王篇》，但实际上辜鸿铭对清廷并没有什么好感，慈禧过生日时，他就写下一首讥讽的贺诗：天子万年，百姓花钱。万寿无疆，百姓遭殃。他对皇权的尊重，实际是由于中华传统文明中，皇权具有极为重要的地位，而并非是对清廷有特殊感情。其实这个时代的学者都不可能对清廷有好感，毕竟清廷的表现实在太烂了。
而拒绝华东**的邀请，一方面是对严复不爽，另一方面也是文人的清高作祟，因此听了朋友的劝说之后，也不禁有些后悔，自己确实拒绝得太仓促了，好在是李松晨没有把话说死，三天以后还会来拜访，只希望他真能言出必行。
果然，三天之后，李松晨又来拜访辜鸿铭，而这一次辜鸿铭也没有再矫情，见面就答应下来，愿意出访德国，但又提出了两个条件，一是这次访问德国，在文化交流方面必须是以自己为首；二是安排自己回母校访问一趟。
即然决定要去德国，辜鸿铭也就放下了面子，尽力的为自己争取到最大的利益，这次出访当然是会在历史上留下浓重的一笔，因此如果是华东**文化交流的主导者，自然可以在参与人员中脱颖而出，成为最耀眼的一个，而回母校访问不仅有巨大的象征意义，实质意义也同样不小，毕竟莱比锡大学可是培养出约翰?沃尔夫冈?冯?歌德、弗里德里希?尼采、罗伯特?舒曼、卡尔?李卜克内西这样优秀的人物，而这次回校访问，也能让辜鸿铭达到与这些先辈校友比肩的地位。当然辜鸿铭也保证自己会全力配合华东**的这次访问，确保访问取得圆满的成功。
其实这两个条件并不过份，有资格和辜鸿铭争文化交流的主导者的，只有严复，但严复并不在意这个主导者的身份，当然不会和辜鸿铭争，至于在访问其间，安排辜鸿铭回自己的母校访问更不是问题，毕竟这对德国，对莱比锡大学都是一件好事，相信德国方面也会尽力的配合，促成这次访问。
约请到了严复和辜鸿铭，李松晨又按青岛方面的要求，又邀请了几位学者，共计凑齐了7个人，组成了这次华东**访德代表团中的文化小组，由辜鸿铭担任组长。
这样访德代表团的最后一块拼图补齐，于10月12从青岛出发，华东**也专门调动一艘大型客轮，运载全部访德人员，并派遣两巡洋舰沂州号、济宁号护航。到达上海时，在上海的港几停留一夜，而李松晨也在港口举行了一次隆重的欢送仪式，上海的参加这次出访的人员都在当晚上船。第二天，三艘船舰驶离中国，向德国进发。