林延潮听了林诚义的话，知道他话中的意思。
“生逢太平盛世，于你我这样贫寒子弟而言，要想要有立身之地，仅有的，也是唯一的出路就是科举。”
林诚义正色道：“成为生员，见县令不拜，免徭役刑法，可四方游学不受路引限制。诚然成为生员，并非可言一世太平，就算你官至内阁首辅，也有皇帝压着你。但成为生员，至少宗老不敢难你，乡绅不敢难你，小吏不敢难你，衙役不敢难你，否则就算你坐拥万金，也不过是他人圈养的肥羊！”
成为生员，中了秀才，以往看史书，电视剧时，也觉得过去秀才，甚至举人，进士有什么了不起。但真正到了大明，在这低层待了一圈后，才明白什么是等级森严，尊卑分明，要成为一名秀才有多难。读书是唯一改变寒门子弟命运的机会。
“怎么不说话？”
“学生谨记恩师教诲。”林延潮正色言道。
林诚义听林延潮这么说，欣然道：“你能明白就好，你与胡提学说，千字文上的典故，很多为师尚的不知，千字文注释上也不过照搬古人之言，你却是能清楚知悉来历，你是如何知得？”
林延潮一时语塞，今日回答胡提学的考校，除了林诚义给自己讲的千字文释义，还有许多是上辈子自己看书得来的见识
林延潮想了下言道：“回禀先生，家里有几本旧书……”
林延潮还没解释，林诚义就释然道：“必是你父亲当年读书时留下的，方才说了还是为师学问有限，作了你的蒙师还算妥当，但要作你经师就难了，有句话是经师易遇，人师难求，实际上真正能传制艺之道的经师哪里易遇得。”
两汉重经学，经师众多，但其中真正能称为人师的却难得一遇，所以说经师易遇，人师难求。
不过事实上明朝读书人，真正称得上授业解惑的，则是蒙师和经师。蒙师是给弟子发蒙解惑，而经师也称为业师，则是传授四书五经的经学，也就是制艺之道。至于人师，就是品德学问都可为人师表，往高了说，可以是孔孟，王守仁这样层次的。
林延潮连忙道：“先生切莫这么说，学生两年来能得你教谕，实是三生有幸。”
林诚义听林延潮这么说笑道：“没有料到，在洪塘乡两年，你却是我最得意的弟子。眼下为师也没什么帮你的，若是院试落第，那么一切休提，若是进了学，为师倒还能替你引见一人，作你的业师。”
林延潮听了不由大为奇怪，什么样的人物，也要等到林诚义成了生员后，才能引荐给自己。说到这里林诚义，打开包裹，从中取了一本书交林诚义道：“临别之际，为师没什么好送你的，这本大学章句就拿去读吧。”
林诚义这一番赠书有传道之意，林延潮当下接过书来，郑重地行了三叩之礼。
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