“世安，民可使由之不可使知之此言何解？”
听到的问题，秦逸没有立即回答，而是想起民可使由之不可使知之，这一句读源远流长，因断句问题让后人解读出错，从而导致这句话在后世被用来攻击孔子。
可他也就知道这么多，对此话的各中详情就不是很清楚了，于是为了等下回答李二陛下之时不出错，终是在这时候打开了全能搜索引擎。
很快，秦逸从中搜索到了五种因断句不同从而衍生的解释。
同时，他也知道了在这个时代关于此言的解释是，孔圣人告诉我们，可以让老百姓按照我们指引的道路走，没必要让他们知道为什么。
为什么呢
皆因孔子认为百姓是愚昧无知的人，而这些愚昧之人只要依照上位者既朝廷的指令，直接朝着上位者指定的方向前行即可。
根本不需要让他们知晓这样做的原因，并且唯有这样做，这些会说话的工具才能不会背叛，从而能让上位者放心使用。
所以此话被后人曲解成符合上位者心意的愚民政策。
可话说回来，孔子是天朝第一个创办私学的人，孔子把一生中的精力奉献给教育事业，孔子有弟子三千，七十二贤人。
还能从孔子的一贯主张来看，孔子不赞成愚民政策。
毕竟孔子曾言自行束修以上，吾未尝无诲焉，学而不厌，诲人不倦等话。
然而，能说出这种话的孔子怎么会主张实行愚民政策呢
看完上面这一段解释，秦逸得知这里将此话曲解成愚民政策，赶紧翻看是和原因造成这个结果的。
发现愚民政策的产生，是统治着百姓们的上位者与阿谀奉承的小人，为了各自的利益，两相结合之下制造而成。
其目的就是先故意曲解先贤的意思，再借先贤的对百姓的影响力，从而让上位者可以轻松的控制治下百姓。
当秦逸了解到这个原因之际，当即在心中暗自愤愤不平了起来。
呵，就是这般扭曲至极的言论，却被后人当成真理捧上神坛，这些人简直可笑至极。
难道这么多年来就没人想过，无论是对于国家来说，还是上位者统治地位，或者是上位者管理治下百姓，皆是开启民智比之愚民政策，更为有利于整个国家的繁荣富强吗？
想到此处，秦逸强行骤然而起的愤怒给渐渐压下，然后继续看其他的四种解释。