扎克的意思是结合了刚才沐恩的话——音像制品是现在文明阶段的文化载体。帕帕午夜有能力让自己出现在这样的载体里、跑到格兰德的电视屏幕上，那是巫术信仰的巫术，不是什么共和神的世界真理。
沐恩：“约翰就是这么说服丝贝拉的。”沐恩看着自己的手，仿佛在思考着什么，“巫术最初就是将这个世界上一些繁杂事务简化的技术，在印安文明还相当野蛮的时候，巫术最大的用处也不过是让作物跳过时间的等待、迅速生长。帕帕午夜成为神的原因……”沐恩看了一眼扎克，“你听说帕帕午夜的起源传说吗？帕帕午夜的妹妹泄漏了巫术，让帕帕午夜的部落被攻击灭族了，然后兄妹怨憎的相互诅咒的故事？”
“听过。”扎克撇了嘴。
沐恩继续了，“但帕帕午夜并没有成为作物之神。”眨着眼，“他创造的巫术，并没有只局限在一个单纯的需求上。他帮助印安部落建立巫师体制的时候，教给巫师的巫术不止有让作物生长的巫术，还有预测气候，寻找水源，抵御野兽……甚至，联系逝去的灵魂。帕帕午夜成为了巫术的神。”
扎克挑了下眉，感觉已经摸到沐恩想表达的东西了，不对，是约翰这个帕帕午夜专家表达的东西——现在沐恩的话，是在转述约翰说服丝贝拉的过程。
扎克，“巫术只是个工具，完成某件事的工具。约翰的意思是这个么？丝贝拉是巫师，她有像帕帕午夜一样控制屏幕中音像制品被以什么方式让观众看到的能力——巫术，而这正好就是丝贝拉身为‘鬼’的身份，获得共和人信仰，让自己成长所需要的工具。”
沐恩点了下头，“约翰说，他们不用懂给共和人字幕能代表什么世界真理，帕帕午夜这么做过，然后帕帕午夜还非常活跃的存在着，这就表示反正这种行为没有犯共和神的忌讳，那我们就可以做。像帕帕午夜那样把自己变到屏幕里控制整个画面大概这世界上没一个巫师能做到，但在屏幕中多变一排字还是很轻松的。目的，只是让巫师鬼成长，不是去共和神仙们的天庭认证什么职位，丝贝拉他们不需要凡事都懂的通透。”
听起来很合理，但扎克有点儿在意瑞文奇给的解释。显然给共和人字幕这件事代表的，确实是一条重要的世界真理。扎克在思考。
“你在想托瑞多的影像能力吗？”沐恩看着扎克的神色，问了一句。
不需要扎克回答，沐恩：“我同意瑞文奇去传话的原因就是我想到了吸血鬼。在狼群的时候，当时的阿尔法总在抱怨，吸血鬼除了有个人形外，在人类社会中的劣势那么大，却能控制社会上层，凭什么狼人不可以。我当时不敢回答，现在我可以把回答说给你听——因为历史。吸血鬼的历史至少千年，吸血鬼早在人类的文化载体还没有那么丰富的时候，就强占了文明的上层——《神罚的该隐》中记录的吸血鬼，是圣主信仰用来碾压异族的传道者。然后在人类方面——吸血鬼不管是隐秘联盟还是魔宴联盟，都懂得带着殖民者的经验，在这个国家一开始时候，就建立自己的统治地位。吸血鬼现在的一切成就，都是吸血鬼的历史带给吸血鬼的。而狼人，第一没有那个原意为他们写书的神，第二没能和印安人抱在一起巩固自己的人类中的位置。狼人现在面对一切困顿，都是狼人自己的历史造就的。”
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