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第471章 红衣鬼婆(1/2)

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  秋婵问道:“桑郎,葬佛高原是什么地方?”

  桑子明答道:“葬佛高原是冥界西北方的一个高原,就像人间界的巍巍昆仑山一样。很早以前,大悲佛和地藏王,联袂来到冥界。地藏王在冥界九华山周遭,开辟了万里佛国,大悲佛则开辟了葬佛高原净土。”

  秋婵道:“我觉得这名字好声奇怪,为什么叫‘葬佛高原’?”

  桑子明缓缓答道:“这个‘葬佛’,是指佛弟子涅槃成佛的意思。人死之后,魂魄来到阴间,跨过冥河,在冥界游荡。要想转世重生,还需要走过忘川河,喝了孟婆茶,忘记前尘往事,从奈何桥上经过,然后才能重生。

  有些人不想忘记旧事,所以宁愿在冥界逗留,跟别的鬼魂厮杀,从而走上鬼修之路。

  也有人一路往南,前往九华山佛国,接受地藏王菩萨的度化。但是如果成了地藏王菩萨的弟子,就要留在阴间,不能轻易离开了。

  还有人一路往西,历经千辛万苦,来到葬佛高原。那里有大悲佛开辟的净土。大悲佛虽然不在这里,却留下了佛家的‘大悲传承’。那些人可以在藏佛高原慢慢修行,一旦修炼有成,便可以涅槃脱离冥界了。昔年,春秋老仙就曾在那里修炼数千年。

  可惜大悲佛离开太久了,葬佛高原日渐衰落,以至于冥河和忘川两位老祖觊觎这个地方,甚至动手打了起来。

  现在也不知道葬佛高原是否完全被毁坏了。”

  秋婵一面走,一面问:“桑郎,你说的大悲佛是谁?”

  桑子明答道:“就是大慈大悲观世音菩萨。她没有像地藏王菩萨一样,一直留在冥界。她的万千化身,都驻守在人间界了。”

  两人沿着小河走了半个月,看见有大鬼吞噬阴魂,看见仙修在河边厮杀,看见鬼修和仙修交手,还看见佛修坐在河边念经。

  不断有新的支流汇入小河,河流变得越来越大,渐渐汇集成一条大河。

  冥河四大支流,分别是怒河,怨河,悲河,火河。

  怨河边上,有鬼魂在不停的诉说埋怨;悲河之侧,有阴魂在悲苦哭泣。

  那些阴魂受到河水的感染,不由自主的怒,怨,悲。后面有大鬼悄悄靠近,将它们吞噬下去,它们连做出反应的机会都没有。

  真正的鬼修看不上这些低阶的阴魂,他们直接去捕捉那些大鬼,将其吞噬,或者收为鬼仆。

  而那些仙修则去捕杀鬼修,恰如螳螂扑蝉黄雀在后。

  桑子明眼神很好,尽量避开了厮杀,如果实在避不过去,也就大胆迎上去。

  碰到仙修,他们便将身上的气机转为阳气;碰到鬼修,便将身上的气机转为阴气。这样一来,厮杀了烈度降低了很多。

  尽管如此,在这半个月中,桑子明还是动手十几次,秋婵也趁机捕获了一些大鬼,将鬼仆增加到五百个,所幸并没有碰到真正的高手。

  按照童兰和鬼桑子的说法,冥界的高手主要聚集在几座大城里,或者在自己开辟的洞府中修炼,很少跑到荒郊野外来。如果万一碰上,那只能自认倒霉了。

  冥河还有一条支流,叫作“火河”,里面流淌着阴火,都是阴魂燃烧之后,变成的火焰汇聚而成的。

  桑子明驻足在火河边,取出紫金葫芦丢入火河。

  紫金葫芦在火河中起伏不定,不停的吞噬火焰。这些火焰属于阴火,回去之后,可以拿来祭炼佛火和九微火。

  秋婵放出几只大鬼,在周围警戒,不让一般的鬼修过来打扰。

  半天之后,桑子明蓦得转身,看向左侧三十里外,从那个方向,来了一位身穿红衣的鬼修老太婆。
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