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第206章 北邙山老君庙(1/2)

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  “啊,像,真像……”

  长卷铺开之后,一群人立即围上去,仔细地打量、对比。他们在仓促之间,自然觉得长卷与壁画,同出一源。

  一刹那间,自然有人草率的认为,白叶肯定是看了长卷之后,才打算在墙壁上亲自实践,把作品还原出来。

  “不仅是像而已,你们没发现吗,白叶画的比原作更好。”

  凡事最怕对比,长卷与壁画,摆在一起打量,高下立判。不说长卷的老旧,墨痕的淡化、斑驳。大家没有那么肤浅,只关注这些表面的现象。实际上,只要打量线条、笔画,就可以得到结论。

  白叶的画,线条流畅,不管是比例,还是衣纹,都十分的美妙。但是长卷中的图案,一些人物画得挺好,但是也有一些人物,笔力很粗糙,堪称是拙劣。

  这是不是意味着,白叶在这画作的基础上,推陈出新呀?

  一些人面面相觑,感觉有点不对。

  “虞老,您这画……什么来历?”有人小心翼翼询问:“它是朝元仙杖图吗?”

  “是,也不是。”虞蒿微笑道。

  “啊?”

  众人愣了,这什么意思啊。

  虞驰立即解释:“大家应该知道,古代的壁画,与现代的一些行画一样,基本有固定的范本。”

  “一些崇信道教的皇帝在位时期,他们下令在各地大修道宫庙观,对壁画的需求繁多。古代的画师,数量一般不多,为了满足这些道观壁画的需要,干脆统一规格。”

  “这种固定形式而大同小异的粉本小样,一是由于经过皇帝御览钦定,于是就成为固定程式,大小宫观无不依此仿制。一是由于宫观散于各地,画师都寻求前辈名手的粉本,以便在各地的宫观上壁,于是由民间画师缩临的备用粉本小样,也流传于世。”

  “所谓的吴家样,曹家样,张家样的名号,就是这么来的。”

  虞驰娓娓而谈:“所以据分析、研究,这一幅长卷,应该是某个画师,根据粉本小样,再次临摹的作品。水平不高,破绽很多。所以我家收藏之后,也不好意思到处宣传,极少人知道。”

  原来如此。

  众人纷纷点头,表示信服。

  一些人回想史料,更是觉得这才是事实。

  也就是唐代,版画的技术不行,才流行手绘的小样。不然的话,这样样本,就早刊行天下啦,流传更广。

  与此同时,虞驰又继续道:“至于这画,是不是源于武宗元朝元仙杖图,我们也说不好。因为当年许多宫观,都流行这种题材的壁画,谁知道临摹的作品,到底是哪个版本。”

  也有道理……

  一群人深以为然,只能感叹历史无情,许多真相都湮灭在长河中,让人无法判断真伪。

  冷不防,有人开口道:“白叶画的这个版本,明显优于长卷,这是不是意味着,他见过更好的版本?又或者说,你是在这个长卷的基础上,自己发挥创作……”

  嗯?

  一瞬间,众人的目光,就汇聚在白叶身上。虞蒿的眼中,也露出探究之色,这也是他好奇的地方。
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