次页是祖师撰写的《酒》、《色》、《财》、《气》四首诗：
《酒》：酒，酒；恶唇脏口；性多昏，神不秀；损败真元，消磨眉寿；半酣愁腑肠，大醉摧心首；于己唯恣猖狂，对人更没渐忸；不如不饮永醒醒，无害无灾修九九。
《色》：色，色；多祸，消福；损全精，伤玉液；摧残气神，败坏仁德；会使三田空，能令五脏惑；亡殒一性灵明，绝尽四肢精力；不如不做永绵绵，无灾无害长得得。
《财》：财，财；作孽，为媒；唯买色，会招杯；更令德丧，便惹祸来；积成三界苦，难脱九幽灾；至使增家丰富，怎生得免轮回；不如不要常乐乐，无害无灾每恢恢。
《气》：气，气；伤神，损胃；骋猩狞，甚滋味；七窍仍煎，二明若沸；道情勿能转，王法宁肯畏，斗生各炫偻；争强转为乱费，不如不做好休休，无害无灾通贵贵。
四诗道出了酒色财气的六大危害：一是失德，二是误事，三是害友，四是败家，五是伤身，六是损寿。
正文则写着：
夫全真者，是大道之清虚，无为潇洒之门户。
乃纯正之家风，是重阳之活计。
修仙之士，学道之流，慎勿狂游而参禅，且莫徒劳而问道。群居慎口累真功，独坐防心积实行，莫为小过而不除，休言微行而不积。
心猿紧锁，意马牢擒；三逆散而神宁，六贼剿而意定。
缓缓而抽添水火，微微而调息真功。清净寂寥而低下谦和，柔弱而炼心；恭敬于人而有益，般般勘破这行尸，物物休停除走骨。
争奈人人舌辨以为能，个个刚强而为胜；无明火大而为尊，人我山高而独是；处众不取其下，闹处不取其静；欲处而神荒，动处而意乱。
更有一等专持乞食度日，却言便是真修，如此是慵饶下鬼，愚顽不省之人，迷迷无端之蠢，切不如闻。
早炼顽心，去假修真而了性，若执慧性而皆昏精，着心灯而忽暗，悭吝而难成大道，狠毒而怎悟玄真，妬贤嫉能而招愆，贪生怕死而造罪，书符货术而谩人，行药治病而图贿，狂恠道中之贼，喧呼众人之害，不悟妙诀而胡游，心意迷迷而狂走，受了十方善信供养而难消。
若谨修而了真心，稍怠堕而沉地狱，得遇真师强寻。
妙诀不许愚人得知，只要人人自悟，不用摇筋摆髓之功，亦没惑人采战之术。
但会无为之初始，自觉神炁而冲和。自然丹炉而药就，显现灵砂而照照，明彻神光而灿灿，自见道德之祖宗，认是清闲之源本，乃性命之妙门，是脱神仙之模子，人人悟透此玄机，乃得长生而久视，不是惑言而说人，亦非邪术而诱你，酷告全真之高士，奉劝世上之迷徒，各各悟取害风言，人人同登于正教。
如今说下修行之端的，能绝群迷之疑虑。伏望人人离俗以登真，一一断尘而得道，然愿一切众生皆登仙阙者矣！
三人见是祖师修行了性之秘诀，赶忙摆香跪拜，香烟袅袅，直上九霄。
却听得空中一声叹息：“摆脱一炉香，何用三叩齿。”
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