三人未回答，骑上自行车自奔67公里之外的天柱山。
“钟离师父，你为什么不回答他的问题？”燕玄飞见那山羊胡子并没有跟上来，便问。
“太初有道，与神同在。长养万物，无始无终。生而不有，为而不恃，长而不宰。我们学道修行，是效法天地宇宙大道，无私无欲，利而不害，为而不争的精神。积德聚气，久而成仙，达到长生不死的境界。”燕玄龙说：“何谓生不带来，死不带去？身外之物也。何谓未生既有，死后乃去？
浩浩三藏不可穷，深渊七浪境为风。受熏持种根身器，去后来先做主公。
佛家曰第八识，道家称元神、宗祖、道体，与生死变化无关。根尘无染，灵光柄然，神生无中，是谓造化于虚谷，长生之宅。佛家之教，教人顺性命以还造化。禅宗之教，教人幻性命以超大觉。道家之教，教人修性命而得长生。
由此观之，存在得道，而不在大也；亡在失道，而不在小也。
孔子推礼教终不得太平，孟子述仁政，终无利国民。为何？一部二十四史，一言而蔽之，厚黑二字而已。李宗吾先生烛破其隐，一指戳破千古骗局！”燕玄龙说。
正说在节骨眼上，忽见前方已无路可走。大道中央浩浩荡荡徐徐前行着上百号人的队伍。
锣鼓喧天，彩旗招展，红男绿女，老老少少。开着彩车，上供财神，队伍正前以避邪的黄狮为开路先锋，宝盖幡幢随后。踩高跷的，划旱船的，扭秧歌的，还有手提录音机的，令人想起了改期开放初期的时髦青年。
三人见骑行不成，也只得下来推车子，和许多跟游的人一起边走边听边看。
只见那男女唱得好不投入：
女的唱：妹妹今年十八九，手搭门框路上瞅。不怕人家笑话我，瞅哥瞅得眼儿瘦。我与郎哥情意久，哪怕爹妈不开口。打也罢来骂也罢，宁死也要跟郎走。结识私情恩对恩，做个肚兜送郎君。上头两条勾郎身，下头两知抱郎亲。只要郎哥不变心，天涯海角跟你奔。
男的唱：新打的镰刀慢慢弯，缠不上小妹我心不甘。小妹你实在太好看，哥哥我想起你来呀呀呀，三九寒冬也打扇。牛角弯弯牛角空，对天对地定终生。真心真意天作证，谁要反心五雷轰！
这厢正情歌对唱，队伍那厢却见一村妇骑在纸骑上，由老汉牵着前去赶庙会，俗名犟老婆骑犟驴。一路上，毛驴时走，时跑，时尔撩蹶子，那老汉又拉，又推，又掀，又拍，又打，又抽，怪相百出，引得围观群众捧腹大笑。
录音机里又播放徽州民谣《劝世歌》：
正月茶花开来是分春，媳妇善良敬上人。。真心实意行孝道，苍天不负有心人。
二月杏花开来是春分，男女孝敬敬双亲。父母本是灵山佛，何必外地去求经。