独孤境明白元玄子是让他先打好理论基础，如果连一些最基本的概念都搞不清楚，盲目修炼不仅一无所获，徒劳精神，还可能会走火入魔。
他问元玄子：“师父，人体的炁与气有何不同？
如何才能炼得真炁？
真炁与金丹是什么关系？”
元玄子说：“真炁即真气，在道医学中，亦名元气，原气。
《内经》曰：真气者，所受于天，与谷气并而充身者。
《难经》云：命门者，诸精神之所舍，原气之所系。
而人体中的气，包括元气、宗气、营气、卫气。
其中元气是禀受于父母先天之精所化之气，又名先天一炁。
《上古天真论篇》曰：恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。
真气关系到生命的存亡，寿命的长短，是一身之气的重要组成部分，有时将其作为正气的代称。
若要炼得真炁，须静坐修丹。
初习静坐，妄心难除，杂念纷飞，难以入定。
用功日久，心止于规中曰凝神，念息于规中曰净意，气归于规中曰调息。
制心一处，自然恍惚入定。
正如《内景图》左上方吕祖的诗云：
栽培全藉中宫土。
中宫土即是真意，有此真意，便能入定，萌生丹炁。
没有丹炁，金钱树便种不出来，当金钱树在中丹田织女旁边运转有法之时，树上方见：花似黄金苞不大，子如玉料果皆圆。
那个便是金丹。”
独孤境问：“请师父细说仙道金丹，为何胖子无法修仙？”
元玄子微微一笑，说：“何谓静？
一念不生之谓静。
何谓坐？
寂静不动之谓坐。
何谓金？
万古不易之谓金。
何谓丹？
阴阳和合之谓丹。
故欲打坐，首须正身寂定。
欲修静，首须万缘放下，四大皆空，待至寂然不动，不念不生之时，便可至虚极静笃的境界。
静极一阳生，阳生一分，便阴消一分，乃至六爻全阳，便复于体。
人如至老而能保全其纯阳之体，便是返老还童的功夫。故阳生时，为修金丹大法之下手初基，长生无妙药，只在一静中。
此为正统坐功，百无一病。
至于肥胖，乃是气脉不畅，浊物不出，滞留于内所成。
世上只有一种真正打通气脉的方法，那就是静心。
心静无念，寂然不动，元气一步一点积累，达到一定程度，自会冲开气脉，将体内垃圾排空，身体自然恢复到正常形态。”
独孤境问：“师父，静坐多长时间才能打通气脉？”
元玄子说：“从道家的角度上讲，打坐之时，头顶着天，接收宇宙天体的高能量，称之开天门；会阴被坐在底下，避免能量从会阴逃出，称之闭地户；双手心、双脚心加上头顶朝上，采集吸收天体中的高能量，称之五心朝天；双腿相叠，使脚三阴、脚三阳相交，得到双腿能量的互补；双手结印，使手三阴、手三阳相接，得到双手能量的灌通；舌顶上颚，牙齿微微离缝，嘴唇闭上，使任督二脉相连，得到身体大脉的畅通，叫搭鹊桥。
从修炼者的角度上看，舌顶上颚，嘴唇闭上，任督二脉相通，形成周天循环。
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