罗杰继续说着：“但在七十年代末到八十年代初，摇滚精神出现了分裂，一批人继续抱着娱乐至死的态度，选择了极端的消极，或者用逃避现实来形容更加贴切一点。他们沉醉在用音乐编织的梦里，不愿意醒来，不愿意看到这个世界的真实样子。假如有人叫醒他们，他们会掏出枪来崩掉自己的脑袋。”
说到这里，罗杰本来想举个栗子。
但想了半天，能想起来的，都是前世的明星们，干脆就跳过了这个话题，继续说了下去：“另一批人则选择了一种更加激进的理念，认为摇滚乐存在的目的是让世界变得更美好，于是开始宣扬各种正能量，所以你可以看到，在那个时期的摇滚乐作品中，有大量的平权、反战方面的主题，又或者是对人生的反思。”
“这一类摇滚精神一直持续到了九十年代末期，对我们这一代人的影响很大。”
罗杰摇摇头，用一句毫无营养的话为这段长篇大论画上句号：“但是到了现在，摇滚精神又到了必须要改变的时候了。”
胖子思索了半天，疑惑地提出了一个问题：“我们的摇滚精神是什么来着？”
“我们做的只是音乐，有个屁的摇滚精神。”
安妮吐槽道：“如果说有的话，你就是典型的垮掉的一代！整天就知道开派对、嗑药，迟早把自己作死！”
对于胖子的某个爱好，罗杰和安妮，偶尔会通过这种隐晦的方式提醒上几句，但却很少正面劝说。
毕竟，这里是极度讲究自由的北美，哪怕是真正的家人，去干涉别人的选择，也会导致双方反目成仇。
“我们做的只是摇滚乐，从来没有什么摇滚精神一说。如果非要说的话，我们的音乐可能更贴近六七十年代的摇滚盛世。”
罗杰岔开了话题，说道：“这也是为什么，我们能走到现在这个地位。现在的人们怀念那个年代的摇滚乐，我们恰好迎合了他们的喜好。但是，如果现在从头培养新人，没有摇滚精神的支撑，单纯靠音乐，是摸不到超的门槛的，甚至连一线都难。”
六七十年代的摇滚乐之所以兴盛，很大程度上，和那个年代的摇滚精神分不开关系。
垮掉的一代，这个名头虽然不好听，但那个时期娱乐至死的口号，确确实实地影响了一整代人。
如果脱离了摇滚精神，单纯只看音乐。
摇滚乐依然是一个很有市场的音乐流派，但绝不可能取得现在的影响力。
这一点，在太平洋对岸这种，受到摇滚精神影响很小，几乎为零的地区看不到。
但来到这个世界之后，在北美生活了这么多年，罗杰早已有了深切的体会。
安妮露出一个玩味的表情，问道：“那你认为，下个阶段的摇滚精神主题是什么？”
“我不知道。”
罗杰双手一摊：“可能是继续向更极端的方向发展下去吧，例如无政府主义什么的。但我总有一种感觉，这条路应该是错误的。”
无政府主义实际上早在六十年代就被摇滚圈普遍提起，但另一个“娱乐至死”的口号影响力更大，前者没有能够成为主流。
在罗杰的记忆当中，未来十年，可以称得上成功的摇滚乐队、歌手数量极少，仅有的那些，不说全部，但最起码十之七八都是“无政府主义”的支持者。
遇事不决骂白宫，似乎成了未来十年，摇滚乐坛的一种另类文化。
但从前世的情况来看，这条路，很显然是走不通的。
当摇滚精神与社会主流相悖的时候，摇滚乐的影响力也会随之降低。
“继续主张平权不行吗？”
胖子又疑惑起来：“现在的平权运动声势很大，我觉得这个方向不错。”
没等罗杰开口，胖子又摇了摇头，道：“是我糊涂了，摇滚精神必须要走在主流价值观的前边，不能跟风。”
“这个问题留给以后的人去想吧。”
罗杰笑了起来：“趁着现在人们还在怀旧，我们只需要做好六七十年代的音乐，不需要摇滚精神，也有机会站上超的位置。”
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