陆铮的时文一直很弱，都处在自学的阶段，最多只能算是入门的水平。
世文就是八股文，八股文要求以圣人的口吻作文，文章有严格的格式要求，一篇文章分八个部分，格式为：破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股。八股文的题目一律出自四书五经的原文。
从起股开始后四个部分，每个部分要求有两股排比对偶的句子，一共八股排比对偶句，这就是所谓八股的由来。
无疑，写八股文就是戴着镣铐跳舞，后世对于八股取士有很多批判，认为八股文钳制了人们的思想，把八股文说得一文不值。
其实，八股取士却恰恰是最公平公正的一种方式，其优点很多，是历经无数朝代检验的一种取士的办法，在当时那个年代是最合理的一种考核方式。
陆铮不喜欢八股，但也不批判八股，他很明白，任何一个世界都有一套规则，以他个人的能力别想着去改变规则，所以，唯一能做的是学好规则，然后做规则内的优秀者。
陆铮的心沉了下来，开始仔细研究如何破题。
这个题目破题难度不大，陆铮略微思索，便在纸上写：“所存者出于自然，所保者极于无外，此仁人然也。”一句破题成功。
接下来便是承题一句，陆铮也写了出来。起讲，入手这都简单。
到起股开始，陆铮就有些抓瞎了，他古文功底本就不行，每一股要排比对偶，这对他来说太难。
按照要求，前面四股要讲“乐天”，陆铮苦思冥想，想到一股：“为其所当为，而非有所利而为，一有利之之心，则勉强矣。行其所当行，而非有所畏而行，一有畏之之心，则娇柔矣……”
写完这两股，陆铮的时辰已经耗得差不多了。
这是他第一次别人出题他作文，根基太差，经验也不足，暴露出各种问题来。
八股最难的地方，首先口吻必须是以圣人的口吻，每一句话都要模仿四书五经圣人的言语，第二，就是八股必须排比对偶，而且要言之有物，这对古人来说难度都相当大，更何况是对陆铮？
“锵，锵，锵！”
罗夫子将戒尺在桌面上敲三下，道：“时辰已到，署名！”
陆铮轻轻叹一口气，将自己的名字写在宣纸上，然后大家鱼贯交文。
等所有人将文交完毕，陆铮一看外面，太阳已经快要落山了。
陆铮长长吐了一口气，就憋这么一篇文章，还只写一半，就耗去一个多时辰。
一天的学习结束了，陆铮的心情不是很好，他觉得自己时文还没有入门，而留给他的时间已经不多了，陆铮忽然感觉很紧，而有很多俗事他又不得不去处理，真的很难呢！
丙子号早已经下学了，老苍头福伯的马车停在了书院的门口，陆铮坐上马车，福伯扭头道：
“铮哥儿，去绿竹林么？”