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（壹）邂逅
戒字辈的僧弥都被取了类似这样的名字：戒痴，戒嗔，戒愠… 独独轮到他时，住持略微看了他一眼，便为他取作戒色。
同辈的师兄弟私底下都嘲笑他的法号。
在佛家的八大戒律中，色是最敏感的戒条。
济公活佛酒肉穿肠过，佛祖心中留。他依然可以是被人捧起的高僧。
但若碰了色，他便不是，肯定不是，谁也不会说是。
灵山半腰的岩水寺是一个孤寂偏僻的所在，偶有生活在山脚俗世的人上山砍柴，采药，挖荠菜，总是冷眼瞧起破旧的山门，教育起自己的孩子，“千万不要走了歪路。”他们觉得生活在庙里的人精神不太正常。
出家，就是抛弃家。这是不符合人间观念的。
但是，红尘中若有人去世了，却有许多人愿意跪在庙门，请他们出来超度。
住持已年迈，只有最出色的修行之人才能继任。
那人，便是戒色。
藏阁的佛经他可以倒背如流，清规戒律没有一点破绽。
戒痴总是好奇地问他，“为什么师父要叫你戒色？我们都没见过几个像样的女人。”
戒色并不答，只是反复念着一句经典，色即是空，空即是色。
戒痴懵懵懂懂，“空”和“色”应该是一个意思。
恰恰相反，“色”是现实，是存在。“空”是抽象，虚无。
不知从哪天起，有一个十五六岁的小姑娘每天都来上山，挑着一个宽宽的竹扁担，两头各挂了一个小木桶，头上垂下两条长长的马尾辫随着上下抖动的挑担小幅晃着，不时抹过她灵动好奇的眼。
“师父，山门前有人卖豆腐。”戒痴跟方丈报告着，“是个女人。”
住持把戒色叫到跟前，“以后你去找她买豆腐。”
“是。”他双手合十，低念一句，“南无阿弥陀佛。”
他以为，这只是方丈住持分配给他的任务。
于是他低眉步履稳健，买了一桶豆腐。
“买两桶吧。”她还有点小，不懂男女的距离。着急全部卖出的这个小姑娘，居然拉住了他宽大云袖。
戒色没有回头，抽回了被她拉在手中的袖口，嘴里念起［妙法莲华经］。
“喂，你这个和尚，不是不吃肉吗，难道吃豆腐也这么小气？”她生气急了眼，对他说出这么无理的话。
今天是她自己第一次挑豆腐出来卖，信誓旦旦跟父母讲，可以天黑前卖掉整整两桶。她耍了小聪明，挑到了岩水寺门口，单纯的她以为，既然和尚不吃肉，那么豆腐肯定吃得多多的。
戒色步伐没有丝毫停顿，提着一桶豆腐回到斋房。他似乎都没有看清她的模样。
“一桶也是好的。”她掂了掂手中的碎银子，赚到了。
剩下的那桶豆腐，她又分成了两份，挑回了山下。
寺庙虽在半山腰，来回就是爬了座小山，她一个女孩子家，定是乏累不已。
并再没有去别的地方叫卖。
她把剩下的豆腐挑回了家，被父母责骂一顿。“和尚是最抠的，他们只会到山下化缘。”
“什么叫化缘？”她问父母。
“就是作乞丐，白吃。”父母告诫她，“以后不要去那里卖，你要去最繁华的集市上，或者有朱门大户的街道。”
“嗯。”嘴上应着，她却对今日买她豆腐的那个和尚起了兴趣。
和尚，为什么要住在山上？还要剃光头，不能吃肉，还要化缘白吃？
于是，她心里暗暗发誓，要把两桶豆腐都卖给那些穷和尚。
第二天，她又去了岩水寺山门前。放下扁担，坐在台阶上休息，等着和尚来。
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