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第六十二章(2/3)

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  哪怕有证据,大理寺也绝不能掀出来。

  这份罪名,只有大唐皇帝李治才能定夺。

  这是一间佛寺的事吗?

  什么叫佛门祖庭?

  你把佛门祖庭僧人扣了个谋刺县公之罪,这是朝廷要灭佛吗?

  不顾忌大唐上下数以百万僧众,寺庙,佛门大能,朝中崇佛权贵,宗室的反应吗?

  其中利益纠葛,连李治都头疼无比。

  又岂是大理寺,岂是狄仁杰一个大理寺少卿,能定的?

  “少卿。”

  空性双手合什,面色黝黑,让人看不清他的喜怒。

  他没有故意提高音量,而是不疾不徐道:“本寺大火,开国县公独自出现在火场,此为一疑。

  我们出家人,无冤无仇,如何会对县公不利,此为二疑。

  大火在我等与县公发生冲突后,便告熄灭,此为三疑。

  有此三疑者,贫僧觉得少卿所言,未免有失偏颇。”

  郝绍常连连点头,看向狄仁杰的目光,已经隐带责怒。

  不等狄仁杰说话,空性继续道:“本寺寺僧,在自己的寺里,被县公所杀,这是所有人都看到的。

  岂有出家人谋害县公,却在本寺里去行凶的?

  况且,说我寺僧众先向县公动手,谁人能证明?

  难道单凭县公自己的话,便能定我寺重罪吗?

  为何不是县公先向我寺僧动手?”

  这话,顿时令狄仁杰也为之一窒。

  空性法师,颇难对付啊。

  不光逻辑缜密,而且熟悉大唐断案的章程。

  以唐六典而论,任何案子,都讲究孤证不立,至少有两样可以交叉印证的实证。

  另外,涉案人须回避,其证辞不予采纳。

  这一点,与后世相同。

  所以从断案流程和章程看,无论是苏大为说白马寺僧对他动手,有对大唐县公行凶的嫌疑。

  还是白马寺僧说是苏大为先动手,甚至有放火的嫌疑。

  到了大理寺这里,都只能持疑,不能做实锤证据。

  谁先动手,这是一个玄学问题。

  而若从大唐皇帝李治的角度,怎么定罪,定谁的罪,这是一个政治问题。

  既不能草率将白马寺定个谋刺县公之罪,又不能将苏大为定个杀僧放火罪。

  李治的意思是暂且拖住,大理寺按章程慢慢查,寻找更和适的解决方案。

  谁先动手可以搁置。

  但白马寺昨晚被苏大为杀了方丈无尘,杀了一众棍僧,杀了四圣僧中的空玄。

  这是无数双眼睛看到的。

  无论如何,一个杀人之罪,难以推脱。

  衙门里的空气立时变得凝重起来。

  狄仁杰看一眼稳如老狗的苏大为。

  心中第一感到当今圣人李治在朝堂上那种无奈。

  你丫是疑犯,不要一副事不关及的模样,好么?

  再看一眼眼神不善的大理寺卿郝绍常。

  脑中急转。

  他虽断案如神,性情刚直,但非不知变通。

  像白马寺僧和苏大为的案子,就不是那种简单的杀人案。

  而是涉及朝廷、县公、佛门、异人等多重交织在一起的政治事件。

  “此案……”

  狄仁杰字字斟酌,缓缓道:“此案现在还在侦办阶段,无论是白马寺僧众,还是开国县公,本寺都不会偏听偏信。

  本寺办案依大唐律法,绝不会姑息违律者。

  这一点,还请诸位放心。”

  按狄仁杰的性子,说的自然是大实话,也是他心中真实想法。

  如果苏大为真的有罪,他也只会禀公办理。

  最多是舍去自己官身,求圣人法外开恩,不要治以极刑。

  但这番心思,只在他的心中,却是不便说出口。

  郝绍常微哼一声:“狄少卿既说要禀公办,那想必定会有一个合理的交代。”

  说完,又向着空性僧施礼道:“法师,此案确实需要多多查证,法师你看……”

  所有人都在想,空性既然代表白马寺来大理寺,必然是来兴师问罪,给大理寺压力的。

  也必然不会善罢甘休。

  白马寺没法为难圣人,难道还不能为难一下大理寺,给大理寺点压力吗?

  空性缓缓起身,双手合什:“有劳寺卿与少卿了,既然如此,贫僧先回去,过几日再来。”

  嗯?

  这一下,出乎所有人意料。

  没想到空性居然这么好说话。

  他来大理寺,难道就是串串门子的?

  这不科学啊。

  往日白马寺在洛阳,那些寺僧可以说是横着走。

  向来嚣张跋扈。

  何时这么好说话了?

  正在狐疑间,却见空性向着苏大为道:“苏县公,贫僧有些话,想与你单独谈,可否?”

  郝绍常、狄仁杰,衙门中的官吏和差役,无数目光一下子集中到苏大为的脸上。

  来了。

  早就料到空性来意不善。

  果然是冲着苏大为来的。

  “可。”

  苏大为微微颔首。

  状极矜持。

  ……

  若是安文生或苏庆节在此,见到苏大为自矜的模样,只怕又会喊出两声“装逼犯”。

  但这玩意也不是苏大为有意为之。

  而是一次次经历战场,指挥若定,手下铁骑十万,一场又一场仗喂出来的。

  洛阳白马寺,建寺六百余年。

  是为天下佛门祖庭。

  佛门大能和高僧辈出。

  在大唐一呼百应。

  这一切,或许会令洛阳官吏尊敬,小心翼翼侍奉。

  或者会令李治崇敬,又带着几分顾虑。

  但对苏大为来说,神马都是浮云。

  他连吐蕃和高句丽这些强国都不放在眼内。

  又怎么会把僧人放在眼内。

  什么白马寺住持,什么十八棍僧,什么四大圣僧,翻掌便杀了。

  皇帝做事要权衡各方利弊,他苏大为不需要。

  修行到这一步,方才算是念头通达。
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