是哲学院的讲师，便把真正的哲学原著拿出来讲。用空泛的语言重复刻板的框架，只会让学生唏嘘反不如高中水平，竟荒唐到用百分之五十的平时成绩来稳定到课率，且不论学生的惰性，这并不是有心求学者失落离课的原因。我校哲学班学生甚少，给感兴趣的同学以深入了解哲学的机会终究是好的。讲师井井有条解读学生自己拿来看看不懂的高深莫测的哲学原著，就原著的精细之处共同探讨，展现一代宗师的大家风范，令好学之人有来得值得之感，才能够真正算得上是大学课堂。
传播学讲师的课，内容丰富通古博今；新闻学讲师的课，语言精准井井有条；比较文学讲师的课，幽默风趣自成体系；古代文学讲师的课，热情洋溢重回盛唐；西方文学讲师的课，经典文学深情阐述；电视摄像讲师的课，层层细分清晰易懂；综合英语讲师的课，循循善诱任务分明……不乏好的老师，亦不乏perfunctory professor（敷衍的教授）。或许，讲师之间真的需要多一些的交流。
追溯不满情绪的根本原因，在于学生的选课自由度。就教师满意度提高的问题，不免要提到选修课的课程设置。人是发展变化的，随着知识量的增长与眼界的拓宽，大三的学生已不再满足于无法获取更高深知识的课堂。科学合理的课程设置，负责到底的大学讲师，是大学生认真刻苦学习课程的前提条件，是提高教育质量、体现专业特色的关键。给学生以选择权，在本专业以外的更广的范围上来选择开设的选修课，即是选修课，至少同院的学生都可以有考虑选择的机会，才是真的给学生努力的动力和学习的自由。
出于对讲师“敢言”的启示，希望讲师可以传达学生的观点。就广电班而言，大三上学期的选修课，希望学校可以考虑允许学生选择本专业以外的学科，不管是中国古代文学、西方文学、比较文学、还是中国哲学论著选、社会心理学等等，以修够学分为前提，给后来者以全身心学习自己感兴趣学科的权利，不失为一种幸福。2017.11.07
我们这个班，没吃老鼠药也吃了迷魂药，要死不活，故作高深。
格物致知——格，探求，探求一个石子，谈求一阵旋风，探求一只竹子。曾僧，格竹子。
我考察他一次，一句话都记不得，我说，“为什么记不得呢？”他说，“就是记不得。” 他为什么记不得？无悟。我怎么看书？我把书放在一边，用眼睛瞟着，但是，我的心，很痛。（作为学生听着课心里会在想，不会把眼睛瞟斜了么？）我在深深的悟，是用心在读书，深深沉浸在各种知识的探求之中。我儿子读书，你看他那个四不像的样子。
不读就玩，玩也玩得很疯的。一个人，总在高度集中的状态下，会成神经病的。读起书来全神贯注，玩起来就天翻地覆。
我感到孤独无助的时候，总容易怀想家乡的那一块土地。年轻时候，只恨天太低地太窄，老年时候，则倍加痴恋故土。
没有农村生活的童年，都是比较变态的童年。成群结队，放牛、打陀螺，在固定的家乡里成长。楚文化圈里的人，情真意切，一动了情都是真情，流露的情怀，怎有伪情？
——古代文学讲师周建军讲课实录
以前觉得周老头，挺烦的。讲课思维那是相当的飘，无辜的我满心羡慕也一时懵住，“哇，他说得啥？字不会写啊怎么记笔记先？讲到哪了讲到哪儿了？”大概前一秒在讲唐朝，后一秒就是现代他老婆了，这思维的跨度这知识的丰富，没点功底的人着实听得是云里雾里。一年看了五遍《中国文学史》的老头，随便开口说句话，怎么听，都耐听。
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