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江入大荒之流，止于地。
星垂平野之阔，盛于野。
角、亢、氐、房、心、尾、箕；井、鬼、柳、星、张、翼、轸；奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；斗、牛、女、虚、危、室、壁。天上二十八宿，人间二十八脉。
此为星野派开山立宗之本。
固本，方能培元。无论是星野派创立之初，还是正值鼎盛，抑或走向衰落之时，二十八脉，脉脉相承，如绵延香火不断，人死道亦不绝，始终是每位心系星野二字的人恪守的本分，坚持的宗旨。
相传有座摘星楼，自星野派创立之时便存在，后星野派遭逢覆亡之劫，也未跟着走向寂灭。
何以如此？
只因它虽为楼，却非依土而建，以地为支，平时似鸿蒙太清般虚幻，非周天星辰异象横生之时不会显形。
有人称它为造化神器，威势犹在四方神兽之上，乃星野派数一数二的至宝，却也有人对其冠以地狱魔兵之称。
只不过那座摘星楼究竟神性更多，还是魔性更强，当世大儒，江湖侠客，名门贤士，沙场骁将，山林隐修等等，放眼望尽，踏足寻极，都找不出几人说得清三五六，所以然。
一如那盘古开天地，伏羲画八卦，女娲造世人的神话，精彩绝伦，惊艳岁月，真真假假，自何处起，始终难辨难知。
毕竟很多东西，光听光猜是不够的。
兴许正是认清了这样的道理，原星野派西方白虎七宿一脉，而今的聚星阁，在招收门人，选拔星相师的时候，终于舍弃了“隔面望气，听声判人”的老旧规矩，考核未始，便有高层准备亲自面见，暗中进行多方试探。
然而镜有正反，事有两面，聚星阁在试探旁人的时候，旁人又何尝不在观察他们？
不清楚“聚星阁”这三字的意义，不了解他们的真实身份和意图的倒还罢了，即便细心留意，发现了些许蛛丝马迹，也不能将它们串连成线。
可如果那些前来参加考核的后生中，有人恰恰是因为知晓他们的身份立场，才特意来此的话，情况无疑会变得不一样。
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星尚未聚，山已先悬。
一条正脊，四条垂脊，五五之道，双坡之顶。
放眼观望，聚星阁地下水脉几何并不明了，但这悬山挑山之势定然会通过一方阁楼顶端展现得淋漓尽致。
山不离水，水不离山。
世道总易变，道理却不易变，往往多年前实用，多年后也可适用。
如今聚星阁的主事者格局显然不小，非但能沿用过往的道理，就连星野派在世时才衍生出的一些规矩礼法，都被他们以外人难以看透看彻的方式保留了下来。
隐在松柏苍翠，映于琉璃之光的阁楼外围是一方院落。
异草怪藤穿石绕墙，画廊曲折绿柳周垂，细碎石子如星火点缀，成几条通行小道，并寒冬中的离奇春色，四周皆无花，踏之却可闻梅香，初时如青梅淡，渐渐如红梅浓，行至尽头，那香气又随行者一身风尘逐去而散，除非复归，不可再得。
更为平坦的大路则就没有如此风情，独步履碾过之时，有泉水叮咚之声，无需清风拂身，脚底已如沐清泉，携真风雅。
然而聚星阁内所住的终究是一批天文地理无所不研的星相师，而非一味追求清雅的意气书生，佳木茏葱，石泻飞泉，白玉为栏，环抱溪池，重露繁霜飘雪时，亦可赏蓼花忆菱叶固然好，却始终不是他们所求。
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