０４：我执
没有外在的姻缘，就没有我，我的存在，造就外在的姻缘。两者有密切关係，姻缘关係谁造成？好像有个《指挥》存在，可是我看不到。它运行的规律没有偏差，可是不能看其形象，它是真实无形。人有形体，真我《指挥》著身体每个部位，各部位显其功能，你都喜欢吗？《真我》的存在，无论我们是否了解它的实际情况，都不能改变其真实。我执，直到缘灭，它与外物磨合，直到终点，不见归宿，这不是很可怜吗？人不死，又有何用！身体也衰老了，心也跟著迟钝，这不可怜吗？人生在世，没有我执，我什麽都不是，你们还茫然吗？
模子国君对他儿子孔鲤说：鲤儿，你茫然吗？还是你的我执非常坚固？海燕说《指挥》的存在是无形的，真我的存在是有形的。有形和无形的姻缘磨合，让我们曲终人散，你茫然吗？孔鲤说：父亲，我不茫然，我很快乐。模子国君说：你在研究什麽布局？孔鲤说：我在研究单提马布局。
０５：慈悲和仁德
我执，他是老师吗？那麽聪明和愚笨一样有老师？何必要明白真理呢？我执太坚固了，我执就是真理。与外在的姻缘《指挥》磨合而成就，他有成见，有事非观，如果善于自骗？你还要把《我执》当成真的吗？把他当成真，恐怕《惜初》你也不能理解，我有何法！人们发言，并非言而有信，什麽是言而有信？还是言而无信？他们以为的分别，是分别吗？《指挥》如何会被隐藏，以致出现真伪？《学说》如何会被隐藏，以致出现是非？《指挥》如何会去任何地方而不存在的？《学说》如何会存在而说不通的？《指挥》被《慈悲》而肯定，《学说》因《仁德》而存在，这就是用清明的心观照一切。
模子国君对他儿子孔鲤说：海燕说的指挥与学说的关係你能悟到吗？孔鲤说：这是海燕的思想吗？他怎能想像到那麽多复杂的道理？模子国君说：这是庄子的学说，海燕演变了他，他向老庄学道了。老庄说道是无形的，就是《指挥》，我执是有形的，因《学说》而改变，好好学习。
０６：清明的心
姻缘和和形成《彼此》：没有你，没有我，没有万物，什麽都不是。所以说，有了你和我彼此对待而出现，有了你和我彼此对待而形成。你和我是相对而生的。不过，你和我非同时存在，非同时幻灭。所以《菩萨》以自然之理来照明这一切，也是顺著《无常》而演变！你也是我，我也是你，你和我都是《是非》，真的是《彼此》之分吗？你和我不再出现互相对立的情况，就掌握了《指挥》《无形》，可以道法自然。《你》也是一个信念，《我》也是一个信念。所以，不如以清明的心去观照一切。道法自然就信念相同。用慈悲来说慈悲不是慈悲，不如用不慈悲来说慈悲不是慈悲；用仁德来说仁德不是仁德，不如用不仁德来说仁德不是仁德。天地推崇就是慈悲，万物推崇就是仁德。
模子国君对他儿子孔鲤说：海燕说天地推崇就是慈悲，万物推崇就是仁德。这就是绿色淨土的根本，你听了舒服吗？孔鲤说：父亲！绿色淨土真的存在吗？模子国君说：在模子国是可以存在绿色淨土的。你也是我，我也是你，你和我都是《是非》，你和我不再出现互相对立的情况，就掌握了《指挥》就是《无形》的掌控。所以绿色淨土再《无形》中演变了。