那个叫牟嘉的年轻人，长得也是非常得英俊，身手很好，他的头轻轻一偏，就躲过了季余子的一肘子。不过，牟嘉此时似乎也不好意思再拦着他了，毕竟人家是两兄弟，他是个外人，拦一下就可以了，他是不可能去做裁判的。于是，牟嘉尴尬地笑了笑，放开季余子，由他去了。
牟嘉放开了季余子，不代表其他人就任由季余子上前和他伯兄打斗。此时的灵堂乱作一团，有赞成季余子阻挠伯泰的，有站在伯泰一边，要维护族长尊严的，当然也有骑墙派。但是不管怎么样，季余子和伯泰这一仗是打不起来的。
季余子被人按住后，依然象个蛤蟆一样蹦个不停。季余子眼瞅着那引魂灯的火苗越来越弱，连豆大都没有了，堪堪就要熄灭，只是没有冒烟而已。他急得怒火攻心，血往上涌，“啊”，大叫一声，突然胳膊一使力，爆发出惊人的力量，甩脱了众人。
季余子两眼紧闭，稚嫩的俊脸上，充满了怒气，他默运玄功，忽地双目怒睁，双眸金精暴射，而后两臂迅速平起，左右两手的中指、食指骈紧，横在胸口对指，迅速盘旋，忽地又捏诀成印，口中念道：“临兵斗者，皆数组前行”，右手一指，一道无形的八卦图笼罩在了棺材之上，竟然是奇门遁甲中的‘八门金锁’！
“呀，你个小畜生，竟敢坏我大事！”伯泰怒吼一声
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备注
1）此处伯氏就是族长的意思，也是他们的父亲，那个时候的“伯、仲、叔、季”就是现在的“第一、第二、第三、第四”的意思。所谓季子，就是现在口头语中的“老四”或“老幺”）
2）当时的社会是非常严格的等级制度，族长如同一族的土皇帝，那权力是非常大的）。
3）那个时候，只有有实力的家族才可以建立宗祠，不是说所有人死都是魂归宗祠的，殷商时认为，人死都是魂归天国，周后始有返世一说
4）先秦那个时候，东夷口语中称父亲为“爷”，“爹”用来称呼父亲是外来词，而且是几百年后的词。